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- 2020-08-29 发布于福建
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心寒論
《伤寒论》选读
E一
主讲人:程勇
雅安市中医医院
系
明朝
《难经》
中
医
公元581-682兴
《神农本草经》
四
紫部
汉代
《伤寒论》
紫古
2,000年前
张典
《黄帝内经》
医
兴籍
中医学的文化现象
中医治病讲究治人之病,西医治病之人
西医注重病因针对性,对抗性治疗,如杀
菌,手术等
中医重整体调理性治疗:因势利导,扶正
祛邪。
记得远巫医同源,全世界一样,大约在公元
的张仲景,西方的善全在思维
方式上开始分开
中医药学,讲天人合一;地分东西,人分南北
中医模式:生物一社会←理一自然(整体观下
形成)
中医学的文化现象
西医现在也暴露了许多问题
菜化学药物的毒副作用
张菌株的变异,新病种的不断出现,如甲
流、顽固耐药菌株、非典。
非生物性致病因素比重增大,如冠心病、
高血压、糖尿病、中风、癌症、;
中医学的文化现象
世界之大难治性疾病:慢性病、老年病、
残疾(世卫组织)
中医药在这些方面正有优势和特色
岽形神合一、心身合一、天人相应等。
辨证论治调动自身机体的积极性扶
正祛邪。
二《伤寒论》是怎样一本书?
(一)学术渊源
※《内经》、《难经》、《神农本草经》;
菜当代医家的宝贵经验。
菜(二)学术成就
※①建立了对外感疾病进行辨证论治的体系
数②建立了六经辨证论治体系、
菜③继承推广现代防治疾病的宝贵经验
二《伤寒论》是怎样一本书?
经后世不断地继承和发展,各注家注释,
医家验证,尊为“医圣”。视为经典,
现在甚至形成了“伤寒学”如《红楼梦》
之“红学”,编成条文
紫个人认为,本科生初读《伤寒》后,临
床5至10年再读《伤寒》“洗脑”,更有
裨益。大家可以试一试。
六经辨证论治
(一)辨证论治:
应该是张仲景发明的,《内经》只有七个方。
西质个过机趸驾蕭器拾逐大
证是病机的代表。
病机是中医对疾病状态概括的核心。含义有二
一是疾病发展的机理。
二是疾病的关键环节。
辩证对于病机的掌握主要是针对病历关键环节而宣。
太阳伤寒论是个病症结合的专用证候名称,它还可
以根据病机称为太阳卫闭营郁证:根据证保特点称为
委阻证,都反映了起营卫不调,卫闭营都的病理
三六经辨证论治
病理的关键应包括:病因,病性、病位、病势
有不宽关
等方面。其可以是一个,也可以是几个,没
明确规定,以1-4个为宜。三阳合病,应该
少于三个加上患者还可能有宿疾,所以放
到4个。实际操作中以少为宜,太多就不是
键了,科学研究要学会取舍,临床实践同样要
学会取舍。
菜“凭脉证,识病机”:据病程、病史、治疗经
过
※论治:针对病机,以人为本,整体考虑,突出
点灵活来用相应的浴疗方法。不是呆板
治疗。
三六经辨证论治
1.针对性要求不同:
A.泛基础治疗
B.基础治疗
C.针对性治疗(o小针对性。解表/升清;②大针对调和营卫,调和脾
胃)
D.辅助性针对治疗
2.针对途经不同:
煤A.直接针对
B,间接针对:如三因利宜,五行生克
3.针对性目的的不同:
紫A.消除病机。一
紫B.改善病机(全部/局部)
C.控制病机
紫D.进一步认识病机一试探法:
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