汉语的形态格局.docVIP

汉语的形态格局 讨论汉语的形态格局，首先要考虑一个问题，那就是汉语有无形态“汉语究竟有无形态？ ”这一问题长期以来都是语言学家们争论的焦点，大体说来主要分为两派。一派以吕叔湘、高名凯等学者为代表，他们认为汉语没有严格意义上的形态。 另一派则以方光焘及其弟子胡裕树、张斌等人为代表，认为汉语有形态，并提出了著名的“广义形态”学说。我个人比较支持后一派。但是有的学者认为“广义形态”的提出则是希望扩大“形态”这一概念的内涵，以便将汉语纳入其中。这种做法是从根源上无法摆脱西方语言学桎楛的无奈之举。这种说法未免显得有些偏激，在讨论学术问题是我们应尽量秉持不偏不倚的科学严谨的态度看问题。汉语存在形态这一观点已经为大多数学者所赞同。但是大家对形态的理解不尽相同。大致有两种观点:狭义形态和/广义形态。事实上我们对形态的理解不应该完全接受印欧语语法体系的观点,因为不同语言间既有共性又有个性,我们不能用印欧语系的形态特点生搬硬套在汉语身上,那样就不会得出科学的结论。任何语言都有一定的形态,这一点是毫不疑问的,但是应该承认各种语言构成形态的手段并不相同任何语言都是有形态的,最重要的是我们要弄清楚到底什么是形态。弄清楚了什么是形态之后,我们在到各个语言中去寻找构成形态的手段。而不是在某一种和某一体系语言中找到形态手段去约束别的语言。形态是表达一定语法意义的语法手段,它是语法形式与语法意义的统一体。形态要具有