部编初中语文人教课标版本七年级的的上册的的马致远元曲简介.docVIP

【马致远简介】 马致远( 约 1250—1321)，号东篱，字千里。大都 ( 今北京 ) 人。元宪宗、元世 祖时期，有建功立业的抱负，曾奔走求仕。曾任江浙省务提举，仕途不得志，后 归隐山林。成宗时期参加“元贞书会”，与艺人为伍进行戏剧活动。 马致远是中国元代戏最著名的曲作家，散曲家。著有杂剧 15 种，今存《破幽梦 孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《 西华山陈抟高卧 》、《 吕洞宾三醉 岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》以及与人合写的《邯郸 道省悟黄粱梦》等 7 种。散曲有小令 115，套数 16，残套 7。在整个元代，他 是个多产作家， 其散曲声誉极高。 代表作《汉宫秋》取材于汉代王昭君和亲故事， 但情节有较大改动， 以汉元帝和王昭君的爱情为主线， 同时揭露了汉朝君臣的昏 庸和无能， 塑造了王昭君这一爱国者的形象。 这一形象成为后来戏曲中汉明妃的 定型。马致远的散曲今存 120 多首，成就为元人之冠。作品内容主要有叹世、 咏景、恋情 3 类。声调和谐优美、 语言清新豪爽， 善于捕捉形象来熔铸诗的意境， 提高了曲的格调，对散曲的发展与提高作出了贡献。其【双调夜行船】套曲 、 【天净沙】“枯藤老树昏鸦”等历来被人推为元代散曲中的极品。 【元曲知识】 继唐诗、 宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力： 一方面， 元曲继承了诗词 的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑 暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光采， 透出反抗的情绪； 锋芒直指社会弊端， 直斥“不 读书最高， 不识字最好， 不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘， 谁不见钱亲”的 世风。 元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣， 大胆。 这些均足以使元曲永葆其艺术 魅力。 元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令之别。 元曲中常用的宫调，有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商 调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有 一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双 调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上同宫调的不同曲牌联缀而成。 曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、 文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献， 元曲一 出现就同其他艺术之花一样， 立即显示出旺盛的生命力， 它不仅是文人咏志抒怀得心应手的 工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。 元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间 杂以宾白和科范， 专为舞台上演出的杂剧。 “散曲”是和“剧曲”相对存在的。 剧曲是用于 表演的剧本， 写各种角色的唱词、 道白、 动作等； 散曲则只是用作清唱的歌词。 从形式上看， 散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得 严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类 : “小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制 短小， 通常只是一支独立的曲子 ( 少数包含二三支曲子 ) 。散套则由多支曲子组成， 而且要求 始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叼叨令》 、《刮地风》、《喜春来》、《山 坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品 揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手 法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。 元曲的兴起与发展， 有着复杂的原因。首先， 先代的社会现实是元曲兴起的基础， 元朝 疆域辽阔， 城市经济繁荣，宏大的剧场， 活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定 了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身 的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。 曲兴起并代表这一时期文学的最高成就， 就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制 形式，曲的体制具体表现为以下六个方面： 1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五 宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫） 、 大面调、双调、商调、越调（四调） ，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或 缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以上同一宫调不同曲牌相联而成。 2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》 、《山坡羊》 等总数很多，元代北曲共 335 个，每一个曲牌都有一定的曲调、 唱法，同时也规定了该曲的 字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故