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古语名言警句精选 古今名言警句摘释一、居官为政之要 1、上者，民之表也。 表正，则何物不正！ （孔子）释：作为领导者，是民众的表率。 表率作用好，任何事情也会好起来。 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 （汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢 乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。 3、大者不能 ,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个 人的道路。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子） 释：阿谀奉承的人围在身边， 善良的意见建议受到阻塞， 这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)释：皇上之所以圣明， 是因为能够多方面听取意见； 皇上 之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 （汉.司马迁）释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神 圣的，能当药治病的语言是苦涩的， 使人得病的言语是奉承、 甜蜜的。 24、治道之要有三 :曰立志、责任、求贤。 (宋·杨时)释：治理政事的要害有三方面， 就是要树立志气、 积极负 责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 （宋.吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、 二是谨慎、三是勤政。 2 6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率 人。 (宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人， 对自己要求严 格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领 人。 27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必 须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 29、只手遮天曾几时 ,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)1 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有 口总会要说话的。 二、热爱、报效祖国 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清 ·陈璧）释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的 业绩名声胜过被封什么官爵。 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明 ·海瑞）释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下 老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国 ,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国， 何必非活着回玉门 关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国 ·曹植）释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除 国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国 ·曹植）释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着 个人的私事。 献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋 ·欧阳修）释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下 太平。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明 ·于谦）释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为 国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清 ·林则徐）释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪 能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 1 0、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨）释：祖国被帝 国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整 去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清·顾炎武）19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比 亲人还要亲近。 26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐 ·陈子昂）释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出 宝剑离开乡里去从军保国。 2 三、依靠、关心人民 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万 民之忧乐。 （清 ·黄宗羲）释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰 亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。 5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐 ·李世民）释：水能够托载着船航行， 但也能够把船打翻弄沉。 6、为政，通下情为急。 （明 ·薛渲）释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫 的。 7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉 ·荀悦）释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到 国家。 8、天下是天下人之天下。 （宋 ·张端义）释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。 9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明 ·谢榛）释：从来治理国家的人， 都不能忘记最普通的老百姓。 10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋 ·林逋）释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰 败恶劣的风俗。 11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。 （三国 ·诸葛亮）释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面， 往前看的不要忽视后边。 15、治国之道，富民为始。