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- 2020-09-01 发布于山东
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《大道之行也》学习要点
世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会,没有权、利的纷争,没有名誉的搏斗,没有人与人之间的尔虞我诈,社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责,在这样的社会里生活是快乐的,陶渊明《桃花源记》中就有对这样社会的描述,在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述,先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。 《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典三礼之一,为战国至汉初期间儒家思想和礼仪论著的选编。孔子弟子、再传弟子和后学撰著,汉初戴圣编写。 《礼记》由多人撰写,采自多种古籍遗说,内容极为庞杂,编排也较零乱,后人采用归类方法进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。后人又有不同的分法。一、 学习文言字词: 1、为下列加红字注音。 与能( )修睦( )男有分( )恶( ) 2、 解释下列加红字的意思: 讲信修睦:培养。 故:所以。 不独亲其亲:(前一个)亲:以……为亲,意动用法;(后一个)亲:亲人。 不独子其子:(前一个)子:以……为子,意动用法;(后一个)子:孩子,儿女; 寡:老而无夫的人。 孤:幼而无父的人。 独:老而无子。 男有分:职业,职守。 女有归:女子出嫁。 恶:憎恶。 兴:发生,产生。 作:发生,兴
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