史记选读名句精校版史上最全.docVIP

PAGE PAGE 3 《史记选读》必背名言名句 （附必修五对应课文对照） 《太史公自序》 1.且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。P4 2.故《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。P6 3. 夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。P6 4. 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。P7 5.昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。P8 附：必修五《报任安书》 6.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖 文王拘而演《 周易》； 仲尼厄而作《 春秋》； 屈原放逐，乃赋《 离骚》； 左丘失明，厥有《 国语》；孙子膑脚，《 兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《 吕览》； 韩非囚秦，《 说难》《 孤愤》；《 诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 《夏本纪》 7.禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹 穆穆，为纲为纪。P16 《鲁周公世家》 8.周公曰：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”p20 《高祖本纪》 9.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。P49 10.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！p49 11.忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。P44 《李将军列传》 12.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）p54 13.林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。（卢纶《塞下曲》）p54 14.《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。P56 15.谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。P57 《孔子世家》 16.吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。P61 17.孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”p63 18．《诗》云“匪兕匪虎，率彼旷野”。P63 19.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕篇》p63 20.孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。P65 21.诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。《论语·为政篇》p65 22.不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。P66 23.太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。P67 《管仲列传》 24.生我者父母，知我者鲍子也。 25.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。 26.其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 27.故曰：“知与之为取，政之宝也。” 28.将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。 《屈原列传》 29.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 30.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。 31. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 32.屈平正道直行， 竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 33.《 国风》好色而不淫，《 小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 34.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 35.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 36.人君无愚 智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 37.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。（荀子《劝学》） 38.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（李白《江上吟》） 39.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 40.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 41.吾闻之，新沐者必弹冠，新