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沈从文(1902-1988), 原名沈岳焕,生长在荒僻神秘的 湘西凤凰县,有苗汉土家族的血 统。14岁高小毕业后入伍,看尽 人世黑暗而产生厌恶心理。接触 新文学后,他于1923年寻至北京, 欲入大学而不成,窘困中开始用 “休芸芸”这一笔名进行创作。至 三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
作者简介
沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个。从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。
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《阿诗玛》的歌~~ 马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡(我跟阿黑哥回家乡)远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤 蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊(你织布来我放羊) 哥哥像顶帽子盖在妹妹头上妹妹像朵菌子生在哥哥的大树旁
(彝族)
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这是哪个少数民族的歌
艺 术 特 色
文中三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。
甲段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在目前。 乙段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主,写出了人物的面目神态;第二段侧重写虚,写出了人物的精神风貌。
(甲)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。(沈从文《云南歌会》) (乙)翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文《边城》)
上面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
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* 一,导入 1,背景介绍:同学们都知道,19世纪的巴黎可以称得上是欧洲文化艺术的中心,在那里,聚集了一大批当时世界上最优秀的文学艺术家。莫泊桑、福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉……这些文坛巨匠也荟萃巴黎,共同的志趣和追求把大师们紧紧地维系起来,他们常常在一起畅谈社会人生,切磋写作技艺,交流思想感情。大师们聚会的情景该是怎样令人神往。—— 课文再现了大师们独特的风采。 沈从文(1902-1988), 原名沈岳焕,生长在荒僻神秘的 湘西凤凰县,有苗汉土家族的血 统。14岁高小毕业后入伍,看尽 人世黑暗而产生厌恶心理。接触 新文学后,他于1923年寻至北京, 欲入大学而不成,窘困中开始用 “休芸芸”这一笔名进行创作。至 三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙
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