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郑板桥 兰 明清的民间风俗画内容庞杂,题材丰富,涉及生产、生活、宗教、历史、文学、戏曲等方面。如明代四川蓬溪宝梵寺、北京西郊法海寺的佛教壁画,云南丽江大宝积寺小乘佛教壁画,西藏哲蚌寺藏传佛教壁画,山西新绛稷益庙的道教壁画;清代南京、绍兴、金华的太平天国壁画;明代苏州桃花坞、天津杨柳青的年画,清代山东潍坊、山西临汾、广东佛山、福建泉州、四川棉竹等地的木刻年画、戏画;明代徽州刻《西厢记》、《元曲选》插图、《十竹斋画谱》等,均较为出名 《女史箴图》原来只藏于皇宫贵族之手,作为拥有无数国宝奇珍的皇帝,乾隆把它视为最爱,在卷尾留下亲笔题字。画卷上留下的名字显示,每一个见其真容的人都曾声名显赫。但是这件稀世之宝在1900年八国联军的掠夺下,从中国神秘消失,之后被一名英国军官以两个英镑的价格卖给了大英博物馆。到2001年,这件国宝已经流落海外整整一百年,这对于中国来说是个无可估量的损失。 六、隋唐 唐阎立本《步辇图》 阎立本:历代帝王图 搜山图 《送子天王图》内容为释迦牟尼降生后,他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景。图分二段,前段有两位骑着瑞兽之神奔驰而来,天王双手按膝,神态威严。随臣侍女态度安详,武将则欲拨剑以防不测。人物虽多,表情名异,一张一弛,很有节奏起伏。后段净饭王抱着初生的释迦,从姿势看,净饭王是小心翼翼的。王后紧跟其后,一神惊慌拜迎,人物身份、心理、形态刻画入微,很好地反映了人物之间的冲突和矛盾。 虢国夫人游春图 [唐]张 萱《捣练图》(局部,宋摹本) ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 簪花仕女图 展子虔 《游春图》 《江帆楼阁图》 《明皇幸蜀图》 七、五代 韩熙载夜宴图 八、宋代 清明上河图 九、元代 富春山居图 十、明清两代 明代中期,苏州地区崛起了四位著名画家--沈周、文徵明、唐寅、仇英。他们以新颖的绘画风格和杰出的艺术成就并誉画坛。后世画史有将他们共称为吴门四家者 沈周(1427-1509年) 字启南,号石田,长洲(仅江苏苏州)人,世代隐居吴门,沈周也一生未仕,优游林下,以诗文、书画自娱。他学识渊博,诗书画均负盛名,家中富有收藏,曾拥有元朝黄公望《富春山居图》卷、《天池石壁图》轴等名迹。沈周为人宽厚,求画者经常屐满户外,他从不拒绝,甚至将赝品请他题跋,也欣然应允,故而传世作品相当多,并且真伪混杂。 沈周 辛夷墨菜图卷局部之一、之二 沈周以山水画著称,花鸟画亦有较深造诣。他家学渊源,父亲沈恒吉、伯父沈贞吉均善画,又得到画家杜琼、刘珏等人亲授,远学元四家,中年以后遍学诸家,兼取诸家之长。沈周的山水画,主要描绘江南风光和田园景色,抒发文人恬淡悠闲的情怀,着意追求平淡天真的意趣。画法以水墨为主,或施以淡雅的色泽。沈周的花鸟画,师法元代钱选,用洗练的笔墨,画出规整、简逸略带拙感的花鸟,发展了文人水墨花鸟画的传统。 沈周 卧游图册之一、之二 文徵明(1470-1559年) 原名壁,字徵明,后以字行,改字徵仲,长洲(今江苏苏州)人。其父做过地方小官。文徵明年轻时,曾拜诸多名家为师,文学师吴宽、书法师李应祯、绘画师沈周,并与吴中名士祝允明、唐寅、徐祯卿交游,有吴中四才子之称。文徵明的文才及画名均称誉当地,但在科举道路上却很坎坷,十次应举均落第,直至五十四岁才被推荐以贡生名义到北京,待诏翰林院。在北京为官期间,目睹官场腐败、险恶,便一再上书乞归,于1526年获准归里。从此,在家乡以文会友,籍书画自娱,创作步入鼎盛期,四方求书画者不绝于道。文徵明自定三不作,即不为藩王、宦官及外国人作画,而对其他人的求索却竟日不倦,以至文笔遍天下,同时赝品也相当流行。 文徵明的绘画,兼长山水、兰竹、人物、花卉诸项,其中山水尤精。画作有粗笔和细笔两种风格,均极具韵味。 文徵明 惠山茶会图卷 文徵明 兰亭修褉图卷 文徵明 湘君湘夫人图轴 唐寅(1470-1523年) 字子畏,一字伯虎,号六如居士,又号桃花庵主,吴县(今江苏苏州)人。出身于商贾之家,自幼聪慧,二十九岁时得中应天府第一名解元。次年进北京会试,因受考场舞弊案牵连而下狱,被废除功名,此后便绝意进取,筑室于苏州桃花坞,潜心诗文书画,并籍书画谋生。坎坷的经历,形成他狂放不羁、玩世不恭的性格和行经。唐寅自刻印章,印文为江南第一风流才子,可见其自负的文才和风采。 唐 寅 王蜀宫伎图轴 唐寅以南宋院体为宗,擅长画山水、人物、花鸟。他的山水画有粗、细两种风格,均结构严谨,笔墨劲健,皴法富于变化,刚中含柔、粗中有细。
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