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蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
出自南宋诗人辛弃疾的 《青玉案 ·元夕》东风夜放花千树, 更吹落,
星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
赏析这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。
东风夜放花千树,更吹落,星如雨:一簇簇的礼花飞向天空,然
后像星雨一样散落下来。
一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。
东风夜化用岑参的忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
宝马雕车香满路:达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。
凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞: 凤箫是排箫一类的吹奏乐器,
这里泛指音乐;玉壶指明月;鱼龙是灯笼的形状。
这句是说,在月华下,灯火辉煌,沉浸在节日里的人通宵达旦载
歌载舞。
下阕仍然在写元夕的欢乐,只不过上阕写的是整个场面,下阕写
一个具体的人,通过他一波三折的感情起伏,把个人的欢乐自然地溶
进了节日的欢乐之中。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去:这一句写的是元宵观灯的女
人,她们穿着美丽的衣服,戴着漂亮的手饰,欢天喜地朝前奔去,所
过之处,阵阵暗香随风飘来。
雪柳是玉簪之类的头饰。
众里寻她千百度:(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有
一个是他所等待的意中人) 。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处:偶一回头,却发现自己的心上
人站立在昏黑的幽暗之处。
灯火阑珊勿作良夜将逝解, 灯火阑珊虽然是灯火渐渐散尽的意思,
但这儿说的是天空飘洒下来的礼花,快接近地面时早已熄灭散尽,所
以即使头上有流光溢彩,站立的地方却是昏暗的。
同时,还有一种说法认为:站在灯火阑珊处的那个人,是对他自
己的一种写照。
根据历史背景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不出,心
中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套
的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永
相比,在艺术成就上毫不逊色。
词从开头起东风夜放花千树,就极力渲染元宵佳节的热闹景象:
满城灯火,满街游人,火树银花,通宵歌舞。
然而作者的意图不在写景,而是为了反衬灯火阑珊处的那个人的
与众不同。
此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景,梁启超谓自怜幽独,
伤心人别有怀抱。
认为此词有寄托,可谓知音。
上片写元夕之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写不慕荣
华,甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,
确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法,表达出作者不与世俗同流合污
的追求(词人对理想的追求的执着和艰辛) 。
古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有
人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特
之处。
作者把火树写成与固定的灯彩,把星雨写成流动的烟火。
若说好,就好在想象:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的
火树银花。
它不但吹开地上的灯花, 而且还从天上吹落了如雨的彩星 ——燃放
的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。
花千树描绘五光十色的彩灯缀满街巷,好像一夜之间被春风吹开
的千树繁花一样。
这是化用唐朝诗人岑参的忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
然后写车马、 鼓乐、灯月交辉的人间仙境 — — 玉壶,写那民间艺人
们载歌载舞、鱼龙漫衍的社火百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。
其间的宝也,雕也凤也,玉也,种种丽字,只是为了给那灯宵的
气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美
好的字眼,聊为助意而已。
这也是对词中的女主人公言外的赞美。
下阕,专门写人。
作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵
特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑,
在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。
这些丽者, 都非作者意中关切之人, 在百千群中只寻找一个 — — 却
总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。
? ?忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是
她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!发现那
人的一瞬间,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词
人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭! —读到末幅煞
拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元
夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为
了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与
趣味呢!此词原不可讲,一讲便成画蛇,破坏了那
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