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马克思恩格斯法治思想
及当代价值
马克思恩格斯法治思想及当代价值
马克思恩格斯法治思想的主要内容
一)批判唯心主义法治观,创立唯物主义法
治观
(二)批判形而上学法治观,创立辩证唯物主
义法治观
三)批判历史唯心主义法治观,创立历史唯
物主义法治观
马克思恩格斯法治思想的当代价值
)法治是治国理政的基本方略
(二)法治是国家走向长治久安的必由之路
(三)法治是国家治理体系和治理能力现代化
的依托
马克思恩格斯法治思想的主
要内容
(一)批判唯心主义法治观,创
立唯物主义法治观
°马克思法治观的转变,是从批判
黑格尔的唯心主义法治观开始的
《黑格尔法哲学批判》是马克思
法治观转变的重要标志。
唯心主义法治观颠倒家庭、市民
社会和国家的关系,把国家这种
上层建筑当作人类社会的基础,
把社会的经济关系当作派生的东
西。在唯心主义那里,不是市民
社会决定国家和法,而是国家和
法决定市民社会。
唯物主义法治观科学地揭示了法的客
观性及其本质
在宏观上,要求法必须全面反映客观
规律、社会实际和人民的要求。
马克思:“法的关系正像国家的形式
样,既不能从它们本身来理解,也
不能从所谓人类精神的一般发展来理
解,相反,它们根源于物质的生活关
系
°马克思:
这些生产关系的
总和构成社会的经济结构,即有
法律的和政治的上层建筑竖立其
上并有一定的社会意识形式与之
相适应的现实基础。”
在微观上,要求法律适用必须做到独
立行使司法权;以事实为依据、以法
律为准绳等等
°马克思:“法律是普遍的。应当根据
法律来确定的案件是个别的。要把个
别的现象归结为普遍的现象,就需要
判断。判断是件棘手的事情。要执行
法律就需要法官。”
“法官除了法律就没有别的上
“独立的法官既不属于我,也不
属于政府。”
“事物的法理本质不能按法律行
事,而法律倒必须按事物的法理
本质行事
°(二)批判形而上学法治观,创
立辩证唯物主义法治观
形而上学法治观以私有财产为既
定前提,从未批判这个前提,更
没有否定这个前提。他们把特定
历史条件下出现的暂时的权利抽
象化为“自然权利”、“天赋权
利”直至“永恒的权利”,从而
形成了抽象的、形式的法权。
辩证唯物主义法治观秉持社会存
在决定社会意识、社会意识反作
用于社会存在的观点。法律必须
适应真实的社会状况,法治建设
需要以发展的眼光看待社会,适
应时代,与时俱进。要及时建立
完善适应时代发展要求的法律法
规,及时修订或废止不适应经济
社会发展的法律法规
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