古今“一带一路” 徽州与中国商文化 徽商成功的奥秘.docVIP

中华商文化传承与创新教学资源库 安徽商贸职业技术学院职业技术学院 WORD模板标题安徽商贸职业技术学院中华商文化传承与创新教学资源库 徽商成功的奥秘 WORD模板标题 安徽商贸职业技术学院 中华商文化传承与创新教学资源库 ACCOUNTING山西省财政税务专科学校 ACCOUNTING 山西省财政税务专科学校 徽商当年能获得如此的成功，不是无缘无故的，它至少是有以下四个成功的奥秘。其一，“贾而好儒”。明人汪道昆说：“新都三贾一儒，要之文献国也。夫贾为厚利，儒为名高难度。夫人毕事儒不效，则弛儒都张贾；既侧身飨其利矣，及为子孙计，宁弛贾而张儒。一弛一张，迭相为用。”“贾”和“儒”在徽州人的价值观中，是地位平等的。徽州人尽管敬儒，但决不废贾，儒和贾，徽人对它们是或张或弛，迭相为用，都是作为了一种治生的手段，从而打破中国传统的“士农工商”士为首为重，商居后为末的观念。由此，徽州人业贾，总是贾儒结合，“贾名而儒行”，贾事而儒行，“以儒饬贾”，“与其为贾儒，宁为儒贾”，决定了他们成为中国历史上一代儒商的楷模和代表，由此直接决定了徽商在具体的经营中能够拥有良好的职业道德，以诚待人，以信接物，以义取利，从而获得极大的商业信誉；能够拥有较高的文化素质，以察低昂，权时宜，擅握算，工心计，堪廉贾，慎取予，从而具有高明的经营艺术；能够能过好儒而获得“名高”，取得一定的社会地位，从而也就具备了极大的无形资产，以有利于经营等。 其二，贾仕结合。这是徽商基于他们那个时代，为生存和竞争计，不得已而为之的明智之举。具体说来，徽商为实现贾仕结合，主要是采取以下形式，即通过交友、联谊、联姻、行媚、捐输等以结交官宦甚至天子；直接以贾进仕或先贾后仕，或贾而进仕，或亦贾亦仕；充分发挥宗族或乡里的为仕之人等。可以说，徽商为达到贾仕结合，是不惜大量的精力和资本的，由之，也为徽商的生存和发展带来了极大的便利。正因为徽商是贾仕结合，攀附了封建政治势力，因此，它在一定程度上提高徽商的社会地位，从而获得一种极大的无形资产，利于经营；也就能获得国家政策大环境的优厚，政治上有代言人；也就能得到一定的政治上的保护，使商家原本在中国封建社会里是属“懦弱”的阶层，而获得了政治权势上的靠山，能够直接有利于徽商的垄断经营以牟取暴利；可望获得和利用官僚资产以直接进入经营等等。 其三，强化宗谊。徽州是个宗族社会，宗族宗法力量之大是他邑不可比的。徽州人于内，强化宗族血缘的力量，于外，又有乡里乡亲的观念，于是，整体性极强。特别是出处经商，徽人总是结伙并力，父子并力，正如明邑人金声所云：“歙，休两邑民皆无田，而业贾遍于天下??..夫两邑人以业贾故，挈其亲戚知交而与其事，以故一家得业，不独一家食焉而已。其大者能活千家百家，小亦数十家，数家。”为强化宗谊，徽商还采取各种措施，如建祠修谱以强化宗族内部的宗族意识认同；大兴会馆、义庄和成立同乡会，以强化乡里乡亲意识的统一，追求“合志同方，营道同术”等。于是，这就客观上形成了一个密集的徽商网络，优化了徽商身居外乡的生存环境，突出了整体的力量以增强了竞争能力；便于了徽商资金、资本的筹措和调配，优化了资本结构；有利于徽商内部经营的管理，优化了徽商的内部环境等。这些都为徽商得以长期兴盛并构建一代徽商帝国提供了强有力的保证。 其四，重视教育。这是徽商当年能获得成功并保持几百年不衰的最根本的特点。明歙商鲍柏庭有云：“富而教不可缓”，这几是当时徽人的共识。具体说来，徽商重视教育的形式有：延师课子，加强对子弟的培养，往往是延名师购书籍不惜多金；输金资助，兴办教育，对资府县学、办书院、兴文会、置学田等是乐此不彼，对学徒习业和职业教育也十分的重视。徽商正是由于重视教育，肯大投入，因而也获得了极大的回报，由此决定徽商的文化素质一般都很高，徽商作为儒商的本质也得以保证；决定了徽商能够长期延续发展，代不乏人、人才辈出，所出子弟为仕宦者，可大徽商声名，强化了贾仕结合，为贾者皆素质较好，维系世代资产不衰等。