孔子的故事十则.doc免费

孔子的故事十则 一、智慧圆融 ——故事取材于《列子：仲尼篇》 孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，相关他的一些同学 们的修养情况。 他问道：“老师，颜回同学为人怎么样 ?” 孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。” “那子贡呢 ?”子夏接着问。 “他呀! 他的辩才比我好。”孔子笑着说。 “那子路，子路同学呢 ?”子夏又接着问。 孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。” “那子张呢 ?子张难道也有过老师之处 ?”子夏满脸狐疑。 孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比 我这个做老师的要强。” 子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师， 这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什 么，他们还要师从老师您，学习呢 ?” 孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子 夏! 你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时 他过度的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了 自己对事态作出准确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁， 却不能忍。 ( 注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思 ) ” 孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才 无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。 所以，他能辩不能讷。” “关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不 可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样 难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。” “而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严 谨，以致清不容物。不能和煦接众 ，不能容纳有污行的人，让人见之 生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。” “所以，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起 来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心 跟从我，学习的原因。” 二、神武不杀 谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱 书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可 亲的老先生。不过，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大 跌眼镜。 据《孔子家语》和《淮南子》的相关记载说，孔子长得宽额、狮 鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长 (周制) 九尺六寸。周制一尺，约现代 二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以 上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，超过周朝的苌 弘，一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气，压倒当时的 勇士孟贲。孔子挪步轻追，可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂， 能托起城关落下的城门。不过，即使孔子勇力过人，伎艺超群，却深 藏不露，很少有人知道。他仅仅一心内修本来仁德，外宣先王仁道， 终成一代素王，万世圣师。所谓素王，古称有帝王之德，无帝王之位 的人，为素王。 孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子， 却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以 孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取 一国权位，是不难做到的。不过，孔子深知，社会的安定，大众的幸 福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋 势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也 是不究竟的。 所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时 务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任， 为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计 个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从 根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚 至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。不过， “知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之 处。 禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中 土有儒家精神的存有，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的 标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。 三、穷通皆乐 ——故事取材于《庄子：让王篇》 一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。 而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以， 他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，所以 连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得很多弟子 无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。 这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道： “先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连 背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被 人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生 倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自