建筑彩画 建筑彩画概述 建筑彩画概述.docVIP

建筑彩画 建设单位：天津工艺美术职业学院 为民族传艺 为文化存根 为大师立传 为百工留名 建筑彩画 建筑彩画概论 中国建筑彩画是中国建筑上特有的一种装饰艺术，它具有悠久的历史和卓越的艺术成就。人们可以从现存的古建筑及仿古建筑上领略到它的风采。北京的故宫、天坛、颐和园长廊等处的彩画都是有代表性的作品，给人们留下了极其深刻的印象。 建筑彩画起源于何时，中国美术史为我们提供了答案。人类最初的美术活动，不可能以纸绢为载体，也不可能是丝竹，而是墙壁、洞窟、岩壁等载体。人们追溯岩画到石器时代，这也正是建筑彩画的起源。但今天，这些对于我们已经不重要了。 早期的花纹，人们可以从古陶以及后来的青铜器上寻找。当时社会分工尚未形成，画者，不论是在建筑上或是在器皿上，其表现形式都是一样的。同样这些也不是我们今天所要探索的彩画模式。 现在人们对彩画的认识，是定型的木构架上的装饰形式，有一定规律和特性的图样。 历史为我们提供了较清晰的描述，春秋时期有如下描述：鲁庄公“丹桓公之楹，而刻其桷”是见于古书关于鲁国的记载的。还有藏文仲“山节藻桷”之说，素来解释华美建筑在房屋构件上装饰彩画的意思。从楚墓出土的精美纹饰来看，春秋时期建筑上已经有一些图案，这是很可能的，至于秦汉在建筑内外都应用华丽的装饰点缀，在文献中就有很多的例子了。“西京杂记”中提到“华榱壁珰”之类，还说“椽榱皆绘龙蛇萦绕其间”和“柱壁皆画云气、花葩、山灵鬼怪”。上述考证足以证明我国建筑彩画的渊源历史，为我们了解中国古建筑彩画的成就打开了思路的大门。真正较翔实地提供建筑彩画实例和记载的是唐时期敦煌遗迹和宋“营造法式”。前者仍然是洞窟的墙壁和窟顶的藻井，图案与绘画并存，与现在建筑彩画表现形式完全一致。“营造法式”则以建筑专书的形式提供建筑构件上的图案做法（色彩、式样、材料）。从法式中可以看出，它的装饰遍及梁柱、大小枋板，而且做法也有许多种，如人们较为熟悉的六种主要做法，即：1、五彩遍装；2、碾玉装；3、青绿叠晕棱间装；4、解绿装；5、丹粉刷饰； 6、杂间装。法式中还记载了许多精致的花纹实例，如各种华（花）纹、琐纹、云纹、飞仙、飞禽、走兽等。由此可以看出，宋代彩画已经发展到了极为成熟的阶段，而且花纹和表现方法都有极高的水平，其中对同一种图样的不同处理（表现方式），奠定了今天彩画的分级方法。这是我国建筑彩画方面最宝贵的遗产之一，至今还有着旺盛的生命力，影响着某些彩画的构思、设计与绘制。 明代彩画虽实例不多，但纹样保持完整，如北京东城区智化寺、石景山区法海寺的明代彩画都很完好，这些彩画以另一种格调出现，较之宋代彩画中常出现的热烈繁密的花纹相比，显得素雅宁静，色彩以青绿为主，花纹整齐大方，明代的彩画是清代某些彩画定格的前奏。清代建筑彩画可以说是我国建筑彩画发展的繁盛阶段，现存的以及建筑上正在描绘的绝 大部分为清代或清式风格的彩画，清式彩画继承和发展了历代彩画的优良传统。从构图、彩画内容、施色特征及装饰方式上都极为成熟，在建筑装饰方面充分体现了中国传统彩画的成就以及中国传统文化特点，清式彩画为中国建筑彩画的代表，在一定意义上也可以理解为“中国建筑彩画”。 当我们对中国建筑彩画有一个全面简略的回顾之后，我们可以进一步理解建筑彩画是装饰在梁枋等木件表面的美术，它的色彩鲜明突出，图案与建筑巧妙的结合且融为一体，它的内容体现了中华文化的一个侧面，它区别于任何一种形式的装饰与绘画，它是我国建筑装饰艺术上的一支秀丽花朵，是具有强烈民族风格的装饰艺术。 建筑上为什么要装饰彩画，这里有历史的原因和功能上的需求。历史上的原因即它是由与油漆工艺的配合中演变而成的，功能的需求则是多方面的，但这两方面都离不开人们审美的需求。我们知道，中国的油漆工艺具有数千年的历史，在建筑物上涂以桐油、黑漆也是很早的事了，最初是为了保护木结构，使其免受风化侵蚀，为防潮、防蛀等，但仅这些是很难满足人们审美方面的需求的，于是很自然地便在油饰的同时加以适当的美化（这也是至今油漆与彩画工艺有着不可分割的联系的原因）。比如，在油漆的同时，在其中加入适当可以入漆入油的颜料，分色涂装在不同部位，并可以进一步复杂些，产生运用一些图案。这种彩画装饰起着保护与装饰构件的双重作用，当然以后更偏重于装饰作用。在建筑上装饰彩画也是纯美化的需求。我们可以很清楚地体会中国木构建筑的特点，尤其是梁枋大木，在一些建筑中它既露明又突出，而这些构件的外观