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楚辞悲歌  主讲人 文学背景 译文分析 钱媛媛古琳 朱倩刘琳梁英爽钱媛媛 古琳文静冯佳慧 幻灯片制作钱媛媛 第四小组10月20且  楚辞梗概 ①概念②意义③地位 讲解脉络 ④楚国地域文化 ⑤楚辞文体特点 Ⅱ屈原简介 Ⅲ.《离骚》 ①简介②背景③内容 ④特色⑤骚体诗 Ⅳ经典英译分析 V.小组译文呈现  楚辞 吾以为凡为中国人 者, 须获有欣赏楚辞之 能力, 乃为不虚生此国! 梁启超  为何研究《楚辞》 《楚辞》对整个中国文化系统有不扃寻常的意 义,特别是文学方面,它开创了国浪漫主义 文学的诗篇,令后世因称此种女体为“楚辞 体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、 戏剧皆不同程度存在其身影。树《楚辞》及 其研究史作研究的学科,今称为“楚辞 其上迄汉代,宋代大兴,近现伐更成为中国声 典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便 流入日本等“儒家-中华文化圈”,16世纪之 后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各 国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量 出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点  何为“楚辞 (一)[宋黄伯思《校定楚辞序:“盖屈 名楚物,故可谓之“楚辞’。/ 宋诸‘骚’,皆书楚语,作楚声 楚地, 二)[魏庆之《诗人玉屑诗体上》 “有楚辞者,屈宋以下,效楚辞体者, 皆 谓之楚辞。”  (一)诗集《楚辞》 继中国第一部诗 歌总集《诗经》 之后,中国文学 史上出现了又 辉煌诗集《楚辞》 (Elegies of Chu)。为中国 文学史上第一部 浪漫主义诗歌总 集  《楚辞》不同于《诗经》,是以中原较早 文明为主体的众人诗集,而是以春秋战国以 来在南方江河流域兴盛起来的楚国地方文化 为根基而生成的辦诗体 《楚辞》一反《诗经》质朴醇厚的四字为主 的结构,采用比较简单的比兴( metaphor 发展为象征( sy m m) 它大量吸收楚地(即今湖南、湖北一带)民歌、 巫歌、地方方言和地方音乐的表现形式,在 内容上则描写楚地的江湖山川和人情风俗, 创造出一种飘洒奇丽的个性风格。  九歌少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予 夫人自有兮美子,荪何日兮愁苦? 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。 满堂兮美人,忽独与余兮目成 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带,絛而来兮忽而逝。 前六句和后四句,均接芳草赞颂少 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际 司命的美貌,又歌颂了她身负庇佑 人类子嗣的重任。迎神者无不对少 与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿 司命爱悦和倾慕,少司命送个温柔 望美人兮未来,临风悦兮浩歌④4 美丽的女神形象,既有神的神奇刚 正,又有人的温良慈祥,而她,也 孔盖兮翠於,登九天兮抚彗星。 只为人世间的子嗣儿童的健康快乐 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 而忧心操劳。