课后训练 一西方专制主义理论.docVIP

课后训练 一.单选题 1.阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式，他认为让一个君主进行统治，就能（ ）。①符合上帝的本意 ②保证社会的和谐与统一 ③实现自由和平等 ④避免分裂和战争A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 2.下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是 …( ) A.教皇卜尼法斯八世B.“神学大王”阿奎那C.英王伊丽莎白一世D.英王詹姆士一世 3.对于中世纪西欧王权与教权的关系，图示比较准确的是（ ）。A.B.C.D. 4.17世纪中叶英国的思想家哈林顿说道：正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样，君主专制政体到了一定的时候，也必然会崩溃。这种观点根源于英国( )A.资本主义的发展B.资产阶级和新贵族的产生C.君主专制的加强D.宗教迫害的加剧 5.从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲( ) A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯C.国王相信“君权神授”D.教会主宰精神世界 6.中世纪，罗马教皇得以确立对西欧的大一统神权统治，主要是由于（ ）。A.基督教教阶体制的完备B.西欧人都信仰天主教C.封建割据严重，王权衰弱D.土地所有权集中在教皇手中 7.阿奎那是13世纪著名的神学家，有人对他作出了如下评价，其中不正确的是( )A.阿奎那神学体系的核心是教权高于王权B.阿奎那否定中央集权的政府是最好的政府形式C.阿奎那神学体系适应了维护神权的需要D.阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性 8.英王詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”，主要是( )A.以神学理论论证君主专制的合法性B.以神学理论论证教会统治的合理性C.借助发展神学理论来显示他的博学D.为取得英国的统治权制造理论依据 9.阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君权是神圣的(结论)。这一论断( )A.大前提正确、小前提错误、结论错误B.大前提错误、小前提正确、结论错误C.大前提、小前提以及结论都是错误的D.大前提、小前提以及结论都是正确的 10.阿奎那认为，国家是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性，从根本上说，国家和君权都是上帝的创造物，是神授予的。在此基础上他得出的结论应包括( )①代表上帝意志的教会高于国家 ②世俗君主和教皇在权利上是平等的 ③罗马教皇高于世俗统治者 ④世俗统治者的地位高于教皇A.①②B.③④C.①③D.②④  参考答案 1.答案：D解析：阿奎那宣扬的是专制理论，他根本不可能主张实现自由和平等，将含③的选项排除。2.答案：D解析：在题目给定的四个人物中，相信“君权神授”的仅有斯图亚特王朝的国王詹姆士一世。3.答案：D解析：中世纪西欧的王权与教权之间曾长期斗争，但二者又共同维护着西欧的封建统治，因此二者之间是对立统一的关系。A项不够全面；B、C两项不符合史实。4.答案：A解析：17世纪，随着英国资本主义的发展，资产阶级和新贵族的力量日益增强，他们同推行封建专制的斯图亚特王朝之间的矛盾日趋尖锐，最终导致了君主专制政体的崩溃。5.答案：A解析：国王的加冕必须经过教皇主持，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质，但是王权也必须依附于教权，受到教皇的制约。 本题易错选C项。国王相信“君权神授”，是指他们相信国王的权力来自上帝，国王拥有至高无上的绝对权威。这与王权受制于教权是不相符的。6.答案：C解析：在中世纪的欧洲，土地所有权是分散的，政治权力也是分散的，王权衰弱，天主教会势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。7.答案：B解析：为维护封建统治，阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式，他从神学的角度，运用古代希腊的哲学论证了君主专制的合理性。8.答案：A解析：詹姆士一世鼓吹君主的权力来自于上帝，国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威，这实质上是从神学的角度来论证君主专制的合法性。9.答案：C解析：“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想，并没有经过科学验证；上帝是宇宙的主宰，本身就是错误的；君权是神圣的，是建立在其大前提和小前提成立的条件下的，由此可知，阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。10.答案：C解析：阿奎那认为上帝高于一切，教会是上帝的代表，其地位高于世俗君主。因此，②④的叙述不正确。