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关于明礼诚信演讲稿三篇 篇一 《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给 他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道： “没有这回事，父亲没有留给我借条， 也没有口头告诉我有这事。 ”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父 亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢 ?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。 人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格 和做人的尊严， 就是人们的道德信仰。 道德是一种实践理性，它要解决的是 “我应该怎么做 ?”的问题。 “我应该怎么做 ?” 包括两个方面：一是我应该怎么做事 ?二是我应该怎么做人 ? 二者不可分割， 后者比前者更根本， 且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定， 是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中， “诚” 非常接近道德信仰。 孟子说： “诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德 观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也 ; 诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣 人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天 人合一的理想的人生境界。 令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的 * ，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方 面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性 篇二 诚信是社会最普遍也是最基本的 * 价值需要 . 当今社会，不仅经济活动需要诚信，党风，政风和行风建设也都需要诚 信 . 党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设 . 那么，什么是诚信 诚信是由 诚 和 信 两个概念组成的 . 诚，就是真诚，诚实 ; 信，就是守承诺，讲信用 . 通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人 . 诚实守信是中华民族的传统美德 . 哲人的 人而无信，不知其可也 ，民间的 一言既出，驷马 难追 ，无不说明了诚信的重要性 . 首先，诚信是个人的立身之本 . 作为一名药品检验人员， 必须以诚信为最基本的道德素质和品格 . 诚信具体表现在保 存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学公正 . 我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得 . 如果 我们缺失诚信，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续， 事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都 会受到影响 . 讲诚信，就是做本色人，说诚心话，干真实事 . 其次，诚信是单位的立业之本 . 诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆 . 诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规 范 . 诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富 . 我所是依公管理的事业单位，目前虽然 不愁检品量，但是我所依然倡导 构建服务型药检 的理念 . 我们以客户为中心， 真心每一刻，满意每一客 成为我们的座右铭 . 从所里派车抽样，到检品提速 ; 从依公管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚信服务企业所做的巨大努力 . 从检品的按时保质完成到客户满意度的不 断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善 . 在市场经济社会， 顾客就是上帝