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- 2020-09-09 发布于福建
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粉丝文化与偶像崇拜
——青年亚文化研究
出要内容
核心议题:青年亚文化与自我认同
个案:粉丝文化与偶像崇拜
相关理论:文化研究和社会学
阿多诺:消费偶像与文化产业
·里斯曼:他人导向
洛文塔尔:消费偶像与生产偶像〔《大众偶像的胜利》)
费斯克:狂热崇拜(迷)与文本的重写《迷与生产力》
青年亚文化
青年亚文化是流动性的亚文化
青年亚文化由“意义体制、表现模式和生活方式所组成,
它反映了社会非主流群体渴望打破社会结构矛盾的尝试”
青年亚文化往往呈现为对抗文化(嬉皮士、垮掉的一代,
朋客、韩寒现象等)
青年亚文化、媒体和粉丝文化(对抗转向消费)
媒体文化背景中的青年亚文化认同
青年亚文化的特征
共享一种群体成员意识
在信息和交往水平上彼此互动
共有一个或多个目标或动机
发展出一系列规范或规则来对群体内成员的行为进行约束
·形成群体的共识,表现出群体思维
如成员间的互动是长时间的,领袖和追随者便从群体中应
运而生
/model/subcultl.htm
青年亚文化与媒体文化
媒体一代与媒体文化主体
是高度参与和高度活跃的人群
·是新媒体和新经济(e- economy)的主力军
想象的共同体,群体意识和高度互动
二重性:现存社会关系和价值观的再生产;对抗文化的冲
动
消费、娱乐、信息、抵抗、反叛等
粉丝文化
作为商品的偶像
作为文化经济的粉丝文化
偶像拜物教
问题:粉丝文化——究竟是增强了个体的自我意识和批判
性,还是相反?
基本概念与现象描述
追星族、粉丝、迷
追逐明星的一族人群,多数是年轻人,有着时尚流行的心
太
粉丝:英语单词“fans”(迷、狂热的爱妤者、参与者)
的谐音。
大众文化迷是过度的读者:这些狂热爱好者的文本是极度
流行的。作为一个“迷”,就意味着对文本的投入是主动
的、热烈的、狂热的、参与式的。着迷是布迪厄所说的无
产阶级文化实践的一部分,与中产阶级那种对文本保持距
离的、欣赏性和批判性的态度正好相对(费斯克)
张迷
张国荣—提这个名字
顿感亲切动听!不禁心神荡漾!
偶像崇拜現代少年的通病
不幸我也患上!其实,很不公的。偶像如
一个心人,我未见其人,只闻其声。我只
知其表,未知其心—便沉迷其中,难在自
拔!
刘迷
NG
我们的孩子从1994年开始就做了关于你的好多梦,而这些
梦的内容后来竞神奇地出现在了你的许多歌词中,她除了
全部学会你唱的歌曲外,还会模仿你的签名字体,她说,
你的身影分分秒秒都在她的眼前和心里,除了你,她已经
感受不到父母的爱和其它美丽的东西。
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