广州陈氏祠堂的装饰.docVIP

浅析陈氏祠堂的装饰艺术 一 陈家祠堂概况 陈家祠堂是中国清代宗祠建筑，原称陈氏书院。位于广东省广州市中山七路。该祠始建于清光绪十四年(1888)，建成于光绪二十年(1894)，占地面积1.5万平方米，建筑面积6400平方米，现为 \t /_blank 广东民间工艺博物馆。 陈家祠堂是岭南民间建筑装饰艺术最丰富最有代表性的一座，被誉为岭南建筑艺术的宝库，有“百粤冠祠”的美誉，闻名于国内外，1959年，郭沫若写诗称颂：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。” 陈家祠堂是一个院落式的建筑群，由大大小小十九座单体建筑共同组成，总体分三路三进格局，以中路为主线，两边厅堂、厢房围合，院廊穿插。每座单体之间又以青云巷相隔，长廊与庭院分布有序，整体布局严谨对称。中路东西两侧均为厢房，东西厢房南北两端各建有一个书斋。北端为花园。所有面南的大型建筑均有檐廊，以石为柱。其中，聚贤堂位于中轴线上的主体建筑的中心，堂中横列的巨大屏风,玲珑剔透，为木刻精品，堂前设有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。除中轴线主体建筑外，其他厅堂、廊庑、斋室、厢房等建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等不同风格的工艺做装饰，多以梅兰菊竹、花鸟虫鱼、历史典故、戏曲人物等题材为装饰内容。陈家祠堂的装饰和工艺中，以三雕(石雕、砖雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)和铜铁铸、绘画装饰艺术并称为陈家祠堂的“七绝”。其装饰精巧、堂皇富丽堪称罕见。 二 木雕 在陈家祠堂的“七绝”中，木雕应用的范围最广，一进陈家祠堂可以看到大量的木雕装饰，色彩深沉而又古朴精美，可以说除了厅堂立柱，只要有木头基本都加以雕刻。 在第一进建筑的中间，由一道双面镂刻有吉祥如意纹饰的巨大木屏门分隔内外。屏门下方的门板为实体，不透光，而屏门则是采用了镂空雕花的工艺，繁复的雕饰阻隔了视线，却又让景物若隐若现，起到了似隔非隔的艺术效果。 在聚贤堂后有十二扇大型木雕屏风，格调高雅，构成了陈家祠第二进与第三进的分隔。在这一组屏风中，每一个屏风都有一个独特的历史故事。屏风上分别雕刻有从商周至宋代的历史故事，还有老百姓喜闻乐见的民间传说和以文人雅士为题故事材的内容。在构图上，屏风突破了时间和空间的限制，采取“之”字形结构，把曲折复杂的故事集中到了一个画面上，由下至上按故事发生的时间顺序排列，故事情节和人物的形象极为传神。 在陈家祠最后一进的大厅中，有11座8米多高的木雕神龛。神龛由基座、龛身、龛罩三部分构成。龛罩顶部中间刻有一个红日，又称为宝鉴。周边镂刻龙凤、花卉和人物故事，雕工精致，纹饰非常富丽繁缛，是广东现存最大型的清代木雕杰作。 三 石雕 石雕主要是采用的材料都是上等的花岗石所制，多用于廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是陈家祠堂石雕装饰工艺的典型，望柱头的装饰更是别出心裁，它屏除了雕刻狮子和葫芦等广东民间祠堂的传统做法，而是换成了一列石雕菠萝、杨桃、仙桃、佛手等一盘盘岭南佳果，形象生动，雕刻精美，富有岭南风情。在工艺上融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。 陈家祠堂各个厅堂的柱础都不相同，有如意云头、花篮型、菱形、竹节纹饰；有杨桃、柑橙、仙桃等各种瓜果装饰。既统一又富于变化，饱含地方风物的装饰情调，独具特色。陈家祠堂的石柱础是桩子基石，是承托梁架、柱子的受力点。石柱础具有抗压、防潮、不易磨损的优点。广东地区气候高温多雨，很容易产生白蚁，为了防止木柱下端腐烂和生白蚁，石柱础就要造得较高较大。 陈家祠堂的柱础高身、细束腰，最窄的腰部直径只有18厘米，并饰以多重优美的线条、如意纹饰和瓜果图案。经过民间艺人的精心雕琢，巧妙装饰，厚重的石柱础在石匠的钢凿下变得修长轻巧、秀气典雅，既有装饰性又不喧宾夺主。 四 砖雕 砖雕以东、西倒座外墙的最具规模。广东砖雕以其刀工细腻的艺术风格见长，平面以深刻线条花纹处理，创造出纤细如丝的深刻线条技法，故广东砖雕又有“挂线砖雕”之称。陈家祠的砖雕，选用的都是由东莞精炼烧制而成的上等青砖。雕制之前，砖雕艺人依据图案的内容，先安排好层次，做好规划布局，并将每个部位的青砖详细勾画标记，然后逐块雕出所属部分的纹样，最后依次镶砌在墙上。砖与砖的缝口细如丝线，整齐划一，形成多层次的立体画面。小幅砖雕一般有三到四层砖的厚度，大幅砖雕多至七到八层。这些砖雕的主体很多都是以浮雕为主，局部采用透雕、圆雕、镂空雕等多种手法，深雕细刻，远观层次分明，线条凹凸起伏，光影清晰；近看人物须眉毕现，动静神韵栩栩如生。在阳光的照耀下，让人感觉到黑、白、灰各色以及神态的丰富变化，令人叹为观止。 最能代表“挂线砖雕”精细入微风格的，是陈家祠的廊门、檐