有教无类课件3.pptVIP

六 有教无类 哲思短章 爱 人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国 家与国家之间，为什么会有仇恨？因为利益的争夺、观念的差 异、隔膜、误会等等。一句话，因为狭隘。一切恨都源于人的 局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的 地方。 只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易 的，因为这都是出于一个有局限性的人的本能。做一个父亲爱 自己的孩子，做一个男人爱年轻漂亮的女人，做一个处在种种 人际关系中的人爱那些善待自己的人，这有什么难的呢？作为 某族的一员恨敌族，作为某国的臣民恨敌国，作为某一宗教的 信徒恨异教徒，作为情欲之人恨伤了你的感情、损了你的利益 的人，这有什么难的呢？难的是超越所有这些局限，不受狭隘 的本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有宇宙之父的胸怀，爱 宇宙间的一切生灵。 修身名句 冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。 —— 《宋书 · 陆徽传 · 荐朱万嗣表》 赏读： 洁净的心地与不知足的贪婪争相撞激，而寒霜 般洁白坚贞的情怀与可嘉的晚节相映而更加美盛。 病中必有悔悟处，病起莫教忘了。 —— 清 · 申涵煜《省心短语》 赏读： 人在患病的时候，一定会有许多悔过觉悟的地 方，但愿病好之后不要忘了。 1 ． 通假字 于吾言无所不说 ． __________________________ “ 说”通“悦”，喜欢，高兴 2 ． 一词多义 ①故 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 由也兼人，故 ． 退之 既克，公问其故 ． 温故 ． 而知新 轩东故 ． 尝为厨 暮去朝来颜色故 ． 广故 ． 数言欲亡 所以 原因，缘故 旧的知识 旧时，从前 衰老，衰退 特意，故意 ②举 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 举 ． 一隅不以三隅反 杀人如不能举 ． 此妇无礼节，举 ． 动自专由 今亡亦死，举 ． 大计亦死 傅说举 ． 于版筑之间 南取汉中，西举 ． 巴、蜀 举出 全，都 行动 发动 举用，起用 攻取 ③诸 ? ? ? ? ? 闻斯行诸 ． 举直错诸 ． 枉 吾妻归宁，述诸 ． 小妹语曰 ④已 ? ? ? ? ? ? ? 三已 ． 之 学不可以已 ． 庭中始为篱，已 ． 为墙 赐也，始可与言《诗》已 ． 矣 兼词，之乎 兼词，之于 副词，众多，各个 罢免 停止 已而，然后 语气词，矣 3 ． 古今异义 ①中人 ．． 以上，可以语上也。 今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。 古义： ________________________________ ②至于 ．． 他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。” 今义：表示达到某种程度；表示另提一事。 古义： ____________________ 资质中等的普通人，一般人。 到了。 4 ． 词类活用 (1) 名词的活用 名词用作动词 ①中人以下，不可以语 ． 上也 ________________ (2) 动词的活用 动词的使动用法 ②求也退，故进 ． 之 ________________ ③由也兼人，故退 ． 之 ________________ 告诉 使 …… 前进 使 …… 后退 5 ． 文言句式 ①回也非助我者也 _____