道家认知心理治疗理论与
操作程序
朱金富
E-mail:zhujinfu66@163.com
新乡医学院心理学系
道家认知治疗的背景
●1心理咨询与治疗的引进
●2文化与心理问题产生的关系
●3道家认知心理治疗的产生与发展
4中国本土心理治疗的状况
人生常苦:生活事件分析
(需求受挫,内心冲突,精神痛苦)
1、内需:个人理想、前途、学习与工作中的困
难与挫折;名、利、权、位受损失,或对社会
角色的转换不适应。
2、家庭:恋爱、婚姻与家庭纠纷,单恋、早恋、
未婚先孕、夫妻性格不合、婆媳不和、子女管
教困难;婚外情,闹离婚等
、职业:职业不满意,待业、失业、半失业
与上级关系紧张,同事不和。受到冤枉、委屈,
处
4、社会:意外天灾人祸:个人与近亲伤病丧亡
失窃、车祸、企业破产、倒闭。
佛家提出:生、老、病、死,爱别离,怨憎会
求不得,五蕴(色受想行识)盛等人生八苦
人性追求与人性弱点考察
商鞅:“民之性,饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求
荣,此民之情也
自然人性
荀子:“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好
愉佚,是皆生于人之情性者也。
性恶论
明黄宗羲:有生之初,人各自私也,人各自利也
明李贽:“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见;若
无私,则无心矣
清鞠普:若男女相悦,正也,非奸也;乐
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