传播的偏向读书笔记.doc

读《传播的偏向》的一点体会 《传播的偏向》一书历来被新闻传播界奉为杲臬，究其原因，比较学术的答案便是他开创了“媒介决定论”。而我个人浅读了一部分，用心灵最直接的感觉来说，觉得他的作品中充满了无与伦比的知识厚度与深度。 第一章 密涅瓦的猫头鹰 本章开始即引用了黑格尔的一句话:“密涅瓦的猫头鹰只有在夜幕降临的时候才开始飞翔……”“密涅瓦的猫头鹰”是黑格尔提出的一个著名的对于哲学的比喻。密涅瓦即英文单词ninerva的翻译。对应罗马神话中的雅典娜（Athena）。雅典娜是罗马神话中代表智慧的女神。栖息在雅典娜身旁的猫头鹰则是理性与思维的象征。 伊尼斯在此引用黑格尔的话，意在说明智慧的猫头鹰的飞翔，不仅开始于希腊文明的黄昏时期，而且开启了西方文明的黎明。而由此也牵引出本书的主题：传播。作者在此是在说明西方文明受到传播的深刻影响，传播的显著影响具有重大的涵义。 从文明史之初，人类的主要传播手段就是口头传播。口头传播鲜活而富有弹性。而随后出现的文字传播有利于知识的垄断和等级制度的形成。这是由于简单而灵活的文字，留有余地，适应口语，但是其适应过程缓慢。阅读与文字相应，暗示着对写作能力的被动承认。 同时，文化的传播也影响了法律的产生。当外来势力入侵了幼发拉底河和底格里斯河的城邦之后，出现了文化的碰撞与融合。这样的文化现象使得集中控制不稳定，给有组织的宗教以巨大的影响。于是就出现了法律。书面文化发展到一定程度后，字母表便可以表达更加细微的差别和细腻的意思。德古拉、索伦、克莱塞尼兹等人展开了法律改革，出现了成文法典，意味着一致性、公正和对法律的信任，而且更体现了解决问题的必要性。 与口头传统强调记忆与训练不同，文字更加强调逻辑。这就是对人才的筛选成为可能，也削弱了希腊的封建等级制度。文字有口头表达无法比拟的严密性，使得倚重口头表达的希腊城邦屈服于倚重文字表达的马其顿。但事物无不是具有两面性的，文字的盛行却暗示了表达力的衰落，让曾经盛极一时的雄辩、演讲、． 诗歌、神话走向衰落。 总而言之，语言比文字更加灵活，在文明的初始阶段，口头传统是传播的主要方式，从古代西方辩论、演讲的盛行这一现象中可见一斑。然而，口头传统终究无法承载严密的历史，文字顺应历史的发展应运而生。它强调逻辑、理性，所以促进了散文的发展、催生了法律。 第二章 传播的偏向 传播媒介对知识在时间和空间中的传播产生重要影响，研究传播的特征，目的是评价传播在文化背景中的影响。根据传播媒介的特质，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播。笨重而耐久的媒介适合在空间中的横向传播，而不是知识在时间上的纵向传播。 学者对文明的了解，很多程度上有赖于这些文明所用的媒介的性质。考古证明了这样一个事实：粘土和石头上的文字比莎草纸上的文字，能够更加有效地保存，因为物质产品突出的时间性和持久性。所以可以假设：一种媒介经过长期使用之后，可能会在一定程度上决定它传播的知识的特征。也就是可以说，一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。 以石头和象形文字为核心的知识垄断，固然适合在空间中的横向传播，但由于它们太笨重，同样受到莎草纸的挑战。这是一种更为有效地新媒介。莎草纸和软管笔日益普及，僧侣书写体和职业抄书人也同时出现。文字和思想因此而世俗化。读书写字普及以后，国家的行政管理随之而延伸。这场社会革命的结果是，读书写字的媒介从石头转为莎草纸，僧侣阶层的地位日益重要。 还有一种媒介，即羊皮纸。它适合于隐修制度向欧洲。羊皮耐久且适于运输，可以从危险地方转移。凭借这个媒介，基督教逐渐建立了对知识的垄断。知识垄断激起了新一轮的媒介竞争。参与竞争的是来自于中国的纸，中国人发明了碎步造纸，用毛笔写字，完善了一套象形文字，约四五千年，使中国人不用再去开发字母表。 第三章 时间的诉求 尼采说：“在任何时候，对过去的了解，仅仅是为了服务现在和将来，而不是为了削弱现在，也不是为了连根拔除未来生活的虎虎生气。”这是对真理的另”历史有自我重复的倾向，“以史为鉴，可以知兴替。一种阐释，正如魏征所言： 不过是写不同的历史时，侧重点各不相同而已。研究历史，正是为探讨其发展规律，为未来的发展做准备。然而在此，伊尼斯又提出了一个较深入的理论，即历史可能受到威胁，一是它对现在的执着，二是它受到好古癖的指控。 在西方文明中，稳定的社会需要这要一种知识：时间观念和空间观念维持恰当的平衡。对于文明的评价，要看它发生影响地域大小和时间长短。传媒的性质往往在文明中产生一种偏向，这种偏向有利于时间观念，或者有利于空间观念。只有在很罕见的间歇期，另一种媒介的影响才能抵消其偏向，从而达到平衡。苏美尔文明对粘土的依赖，是在产生了巴比伦