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社会文化考察报告——瑞金密溪村 中国上下五千年的历史，到今天为止并没有像古希腊， 古埃及那样，埋没在历史中，而是继续发扬光大。前人给我 们留下了宝贵的历史，给我们留下了许多可贵的东西，如令 国人骄傲的发明，流传千古的名著，令今人叹为观止的建筑 等，无不在展示古人的智慧。 时间可以把一个事实变为历史, 而历史可以把一个小小的地方留在人们的记忆里。瑞金的密 溪村就是如此。 正文 瑞金市九堡镇密溪村是江西省第一批省级历史文化名 村。 从瑞金市西行40公里至九堡镇官仓打，再沿一条古驿 道逶迤北去约5公里，便来到了深藏在凤凰山下一个群山环 抱的客家古村落、清代著名理学家罗有高（字台山）的故乡 ——密溪村。临近村口，只见两边山坡对峙，古树参天，脚 下的山路隐没在拐弯处，迎面看见一座高耸入云的五层古塔 凝秀峰塔，鼎立在左边山坡上。越过山口，视野豁然开朗， 一片阡陌纵横、葱郁碧绿的山川田野和鳞次栉比的村庄呈现 在人们眼前。哦，这就是“一带密溪淌绿水，千寻松竹染红 震”的密溪村！ 密溪村境内有三条小溪流过而得名，这点很有些类似今 天的赣县三溪乡，三溪乡也因为境内有三条溪流过得名。这 种地名简朴如斯，足见开基人的淳朴。这种地名取法在赣南 各地广泛存在，如一群鸭婆喜欢呆的地方用来开基了，此地 叫鸭婆亲；时有白鹭飞来飞去的地方用来开基了，此地叫白 鹭；最早搭建了三座棚寮的地方用来开基了，此地叫三寮； 一片蕉林的地方用来开基了，此地叫蕉坑；满眼是芦箕的地 方用来开基了，此地叫芦箕窝……据《江西省瑞金县地名志》 记载，密溪的开基者为罗密峰， 从宁都县城的大埠迁居而来， 迄今已有近三十代人繁衍于此了。许是罗密峰喜欢这里密密 如织的溪流，便用了名字中的“密”字和这一地的溪水，叫 开了 “密溪”名。如此，这名字便有了十分丰富的地理内容 与人文内容。密溪村以罗为绝对大姓，传说，另一王姓大族 在明朝时，因家道衰微，田屋被罗氏逐次买尽，而迁居稍远 处。密溪村地处宁都通往瑞金的古驿道上，承接着千年来宁 都至瑞金至福建的客家人南迁的脚步。 密溪现存近白幢大大小小的古民居，多为明清时期所建， 规模宏大的主要有罗氏大宗祠、罗应文公祠、应宗公祠、石 泉公祠、淳夫公祠、皋泽公祠、密峰太公祠等十几处，一般 占地面积都在三四白平方米左右。大小不一的私厅、私宅， 则如星罗棋布，众星拱月般地散布在村内，多为砖木结构， 也有一些祠厅全用木料构建，大部分屋顶都是两面坡下水的 歇山顶或硕山顶式，许多隔间垛墙都上瓦端，突出檐外，昂 首飞翘，颇有动感 其实，密溪真正有人文内容的时代是在开基三白年后的 清乾隆年间的罗台山时代。从这个时代开始，密溪村开始出 名。出名始作俑者为罗有高(1733 — 1779),字台山。清乾 隆三十年(1765)举人，虽两次京试未中，但因文章出众， 流传全国，影响后世。他几乎是个全才“能拳勇，善击剑； 乂工古文辞，潜心理学，终身以钻研儒道、佛学为业，造诣 极深”。文学方面，罗有高以散文见长，既取众家之长，乂 独树一帜。台山于乾隆四十四年因病卒葬原籍后，密溪建有 “台山园”和“台山学堂”以作纪念。可以说，台山这位历 史名人的出现，使罗氏族人引以为荣并倾力大兴文风。密溪 历史上乡宦众多，文风昌盛，也正是自乾隆年始。 不过，最令人驻足忘返的是密溪古民居的建筑装饰艺术。 如罗氏大宗祠，大门两侧一排清明碑刻，青石板台阶两端屹 立着一对威武的大石狮，门槛边一对精雕细琢的荣鼓石，高 大雄伟的木门廊上高悬金字匾额， 祠堂内外的木立柱、顶棚、 雀替、挑檐和斗拱上都巧妙地装饰有多种手法雕刻的图案， 在木构件上有多处层层累叠伸挑。使人赞叹不绝的是门廊顶 部天花板上镶嵌着一幅由近白幅龙凤、瑞兽和花卉图案的雕 板，均以深浮雕、镂雕等精湛工艺手法雕就， 形态栩栩如生， 构图严谨，寓意深邃。祠堂内的柱梁斗拱之间保存有不少绘 画，上厅天花板上乂镶嵌着两对倒立的木雕描金狮子，宛若 在活蹦乱跳。其他宗祠在装饰艺术上既独具风格，乂有相似 之处。 往事越干年，江山留胜迹。作为赣南客家重要一支的密 溪村，不仅承载着千白年的历史信息，而且为研究赣南客家 史以及经济发展史提供了重要的依据，也是瑞金旅游业的重 要资源。 总结 社会发展到今天，现代建筑早已逐渐取代了四合院，老 胡同，古建筑远离了我们的生活，我们的视线，但却显得更 珍贵。这些历史文化，不仅向我们展现了古人的指挥，而且 给我们留下了宝贵的财富。他们是那样的稀少而珍贵，所以 我们应倍加珍惜。这些文化不仅活在历史中，而且也留在我 们的记忆里。