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世界文学名若导读
主讲:张德明
浙江大学世界文学与比较文学研究所
为什么读经典
怎样读经典
本课程结构模式
(4考试及评分规则
世界的概念:波普尔的三个世界
世界1:物质世界
·世界2:感知世界
世界3:文化世界
世界1和世界2是自然赋与的
世界3是人类自己创造的
人与动物的区别在于有世界3
“人诗意地栖居在大地上”
切存在物存在着,就因为它们存在着
唯有人这种存在物,存在着,却不满足于
他们的存在,偏要执拗地问:为什么?
于是,世世代代的人在一个没有意义的自
然世界上寻找意义,寻找的涓涓细流汇成
文化的、文学的世界——人的意义世界
人对生存意义的追寻
人对生存意义的追寻从金字塔以前的时代
起就深深植根在人的本质中;
在埃及的《亡灵书》和希腊酒神节的祭礼
中;在但丁的幻想和屈原的天问中;在圣
经的乐园和无数少男少女的白日梦中,在
人类仰望夜空的星星的渴望中
·只要人存在一天,人寻找意义的亘古向往
就一天不会熄灭。
王∈追
CnGp
[银河系]
[地球和月球
太阳系]
我是谁?
我来自哪里?
我将去何方?
“经典”概念的演变
1.“經”-“织物的纵线”,引申出
“规范”、“标准”等义
2.“典”一册在架上。
DIC HET
DILHET
classic--罗马执政官用来区别税收的
个术语,后来被用于区分作家的等级
并引申出“出色的”、“杰出的”,成
为典范(mode1)、标准( standard)的同
义词
2. canon希腊语 KANON,意为“棍子”或
“芦苇”,演变为度量工具,引申出
“规则”、“律条”等义。
西方作家论经典
文学经典是“最好的思想之最完美的表达
英]马修·阿诺德
部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的
书
部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以
前读过的东西的书。
换言之,经典作品是那种从不会耗尽它所要诉说的东西
同时又深深扎根在滋润和养育我们的文化传统中的
意大利]伊塔洛·卡尔维诺
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