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【导语】 本文《 2017 高一语文期末考试卷》由无忧考网高一频道整理，仅供参考。如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！ 第Ⅰ卷（阅读题 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉， 很难有统一的标准。确实是这样， 每个人对幸福的理解是不一样的。 但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过： 幸福是我们一切行为的终极目标， 我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的， 他是为了因此可以过上幸福的生活。 有人可能就要反驳了： 我不要那么多钱， 也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。 对于什么是幸福，西方哲学主要有两种看法、两个派别。一派叫做 “快乐主义 ”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚 ?斯密、约翰 ?穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。 身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做 “完善主义 ”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了， 那才是真正的幸福。 这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。 这两派有一个共同之处， 那就是，都十分强调精神上的满足。 如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐， 物质欲望和生命本身的需要是两码事。 生命需要得到满足那是一种快乐， 但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰 ?穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一 个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 在中国哲学里，我感觉，道家比较接近 “快乐主义 ”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐， 与天地精神相往来的快乐。 儒家比较接近 “完善主义 ”，儒家认为人生的理想境界、的享受就是道德上的完善。 也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。 他说人是受欲望支配的， 欲望就意味着匮乏， 你缺什么往往就对什么有欲望， 而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后， 人是不是就快乐了呢？非也。 欲望满足以后是无聊。 叔本华说， 人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 如果我们仅仅从满足身体的、 物质的欲望层面来理解的话， 幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福， 这个观点就不成立了。 比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书， 你知道一些好书在等着你读， 那个时候你会痛苦吗？你不会。 读完了以后你会无聊吗？不会。 你感到丰富了自己的精神， 你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 （摘编自周国平《幸福的哲学》） 1、下列有关 “幸福 ”的表述，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。 每个人对幸福的理解不尽相同， 对幸福的认识也就很难有统一的标准。 B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我 们做各种事情其实都是获得幸福的手段。 C．亚当 ?新密、约翰 ?穆勒一派认为，幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而 黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。 D．西方 “完善主义 ”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、 精神的需求后才能感受到真正的幸福。 2、下列理解，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一 时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。 B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需 要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。 C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候 你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。 D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若 仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。 3、根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 3 分） A ．西方 “快乐主