虽有嘉肴预习版课件.pptVIP

新乐市实验学校 字词 文学 常识 复述 结构 品味 语言 拓展 练习 读 主旨 收获 w 新乐市实验学校 背景资料 《礼记》 ，是中国古代一部重要 的 典章制度书籍 ， 儒家经典之一 。 该书编定是西汉 戴圣 对秦汉以前各 种礼仪著加以辑录，编纂而成，共 49 篇。 《礼记》 的内容主要是记载和论述 先秦的礼制、礼仪 ， 解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。 实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多， 涉及 到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、 历法、地理等诸多方面， 几乎包罗万象，集中体现了先秦儒 家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 新乐市实验学校 《虽有佳肴》节选自《礼记 . 学 记》。《学记》，是中国古代也是世 界上最早的一篇专门论述教育和教学 问题的论著。它是中国古代一部典章 制度专著《礼记》中的一篇，写作于 战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟 子的学生乐正克。《学记》文字言简 意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明 了教育的目的及作用，教育和教学的 制度、原则和方法，教师的地位和作 用，教育过程中的师生关系以及同学 之间关系。 《学记》内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、 古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、 凡学之道、善学者和记问之学。 新乐市实验学校 预习检测 给下列红字注音： 嘉 肴 （ ） 自 强 （ ） 兑 命 （ ） 学 学半 （ ） yá o qiǎng yuè xià o 新乐市实验学校 朗读课文 虽有嘉肴 虽有 / 嘉肴，弗食，不知 / 其旨也； 虽有 / 至道，弗学，不知 / 其善也。 是故 / 学 / 然后知不足，教 / 然后知困。 知不足，然后 / 能自反也； 知困，然后 / 能自强也。 故曰：教学 / 相长也。 《兑命》曰：“学 / 学半。” 其 / 此之谓乎？ 新乐市实验学校 解释下例加点词语 （ 1 ） 虽 有 嘉 肴 （ 2 ）弗 食 ，不知其 旨 也 （ 3 ）虽有 至道 ，弗学，不知其 善 也 （ 4 ） 是故 学然后知不足，教然后知 困 虽：连词，即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。 “ 食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。 “旨”，味美。 至道：最好的道理；“至”，达到极点的。善：好处。良 好。 是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。 新乐市实验学校 （ 5 ）知不足，然后能 自反 也；知困，然后能 自强 也 （ 6 ） 故 曰：教学相 长 也 （ 7 ）“ 教学相长 ” 自反：反，反省；“自反”，意思是反过来要求自己。 自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。 “ 故”，连词，所以。长：促进。 意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 新乐市实验学校 （ 8 ） 其 此之谓 也 （ 9 ）“ 学 学 半” （ 10 ） 兑 命 其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道 理吧？“此 …… 之谓也”是一种固定句式，通常翻译为 “大概说的就是 …… 吧。” 第一个“学”指教人，第二个“学”指学习； “ 学 学 半” 意思是教育别人，是学习的一半。 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 新乐市实验学校 翻译课文 虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 虽我至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它 味道的甘美 ; 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它 的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己也有不懂得地方。 新乐市实验学校 翻译课文 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。 所以“教”和“学”是相互促进的。 新乐市实验学校 翻译课文 《兑命》曰：“学学半。 ” 其此之谓乎？ 《兑命》说：“教育别人，是学习的一半。” 这话说的就是这个道理吧。 点此播放教学视频 新乐市实验学校 合作探究 1 、本文主要论述了什么道理？（你同意这 个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思 路） “教学相长”。 人学习之后就会知道不 足，知道了不足之处，才能反省自己，提高 自己；教人之后才能知道自己有理解不了的 地方，这样才会自我勉励，不断提高。 教和学是相互促进的，二者相铺相成。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、 “知困”，明事理，出真知，得到进步与发 展。 新乐市实验学校 2 、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳 肴”、“至道”作类比，教与学的关系就 浅显易懂了，这种说理的方法叫做“ 类 比推理 ”。 新乐市实验学校 拓展延伸 结合自身的学习经验，