高中语文人教版（选修《中国文化经典研读《晋灵公不君》（共45张PPT）.ppt

* * 文天祥《正气歌》序 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。 * * 叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 * * 余囚北庭[1]，坐一土室，室广八尺，深可四寻[2]，单扉低小[3]，白间短窄[4]，污下而幽暗[5]。当此夏日，诸气萃然[6]：雨潦四集[7]，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝[8]，蒸沤历澜[9]，时则为土气；乍晴暴热[10]，风道四塞[11]，时则为日气；檐阴薪爨[12]，助长炎虐[13]，时则为火气；仓腐寄顿[14]，陈陈逼人[15]，时则为米气；骈肩杂逐[16]，腥臊污垢(17)，时则为人气；或圊 溷[18]、或毁尸[19]、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气[20]，叠是数气[21]，当侵渗[22]，鲜不为厉[23]。而予以孱弱[24]，俯仰其闻[25]，于兹二年矣[26]，无恙[27]，是殆有养致然[28]。然尔亦安知所养何哉[29]?孟子日[30]： “我善养吾浩然之气[31]。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉[32]。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。天地有正气，杂然赋流形[33]。下则为河岳，上则为日星[34]；于人日“浩然”，沛乎塞苍冥[35]。皇路当清夷[36]，含和吐明庭[37]。 2020-7-19 1 作业 1、归纳课文中文言虚词“其”“而”“以”的意义和用法。 2、完成学案练习题。 2020-7-19 1 [51]鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。 (52)渡江楫(集)：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。 [53]胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。 [54]击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂： “狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。 [55]逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。 [56]是气：这种“浩然之气”。磅礴；充塞。 (57)凛烈；庄严、令人敬畏的样子。 (58)“当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。 [59]“地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。 [60]三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。 [61]道义为之根：道义以正气为根本。 [62]嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。嗟(婿阶)：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。 [63]隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。 [ 2020-7-19 1 [21]叠是数气；这些气加在一起。 [22]侵诊：恶气侵人。 [23]鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。 [24]孱弱：虚弱。 [25]俯仰其间：生活在那里。[26]于兹：至今。 [27]无恙：没有生病。 [28]是殆有养致然：这大概是因为会保养元气才达到这样的吧。殆；大概。有养；保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然， 造成这样子。[29]然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?孟子：名轲，战国时代的思想家，有《孟子》一书传世。 [31]浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子．公孙丑》。 [32]吾何患焉：我还怕什么呢。我国占代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。 [33]“天地有正气”二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。 [34]“下则为河岳“二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。[35]“于人日“浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。 2020-7-19 1 余囚北庭[1]，坐一土室，室广八尺，深可四寻[2]，单扉低小[3]，白间短窄[4]，污下而幽暗[5]。当此夏日，诸气萃然[6]：雨潦四集[7]，浮动床几