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儒需  亲響 礼智 家思想 { 由孔子创立,最初指的是司仪 后来逐步发屐为以尊卑等级的“仁” 为核心的思想体系。 儒 前身是古代专为贵族服务的巫师, 后来指的是知识分子  儒家思想发展史孔子 壮  孔子思想的核心 ①多数人认为,仁是孔子思想体系的核心。 ②孔子思想体系的核心是礼,把孔子的学说概 般说来,凡是肯定孔子积极 作用较多的,都主张仁是孔子思想体系的核心, 而对孔子否定较多的,则多强调礼是他思想体 系的核心。③仁和礼二者在孔子那里是一对范 畴,仁和礼共同构成孔子思想体系的核心。④ 孔子思想体系的核心是中庸。认为孔子思想是 复杂的整体,但被中庸所制驭着。⑤认为 孔子思想的模糊性与庞杂性,很难用单一的核 心来概括。  儒家思想发展史孟子 民贵君轻 政在得民  孟子思想的核心 孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说 是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁” 是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就 是“爱人”。 孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成 包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领, 就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深 切的同情和爱心 孟子的仁政在政治上提倡“以民为本”,孟子认 为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”  、儒家思想发展史董仲舒 粱獺徴  董仲舒思想的核心 董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统 地提出了“天人感应”、“大一统”学说和 “罢黜百家,独尊儒术”的主张。前两条对应 “君权神授”思想,为后世封建统治者提供了 统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术” 是历代统治者治理国家和选拔人才的制度基础。 董仲舒思想的另一个主要特色,是以儒家 学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思 想体系。  儒家思想发展史韩愈 天命论  韩愈的思想 /韩愈的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道 之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂 灭、神权迷信,但又相信天命鬼神,后期与高 僧大颠过从甚密,心契神往;他盛赞孟子辟排 杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张 孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道 而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团 的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要 问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛 盾的现象,在其作品中都有反映。