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- 2020-09-16 发布于河北
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模拟卷 1—3 出现的集中问题:4 论证特点。
梳理知识点:议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事
理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非
等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应
该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
一:分类:
立论文 1 .直接表达自己的观点和主张的议论文。 2 .要求:①要对论
述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理,合乎
逻辑 (我们做的大多都是立论文)
驳论文 1 .论辩是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方
的观点 2 .驳论文的破立结合:首先指出对方错误的实质,再批驳已
指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确
观点加以论证。 3.驳论点、驳论据、驳论证。
二:论证方式:立论、驳论
三:语言特点:准确、简洁、概括、严密、有针对性。
四: 论证结构:
一般形式:①引论(提出问题)―②本论(分析问题)―③结论(解
决问题)一般的说,引论就是开头,本论就是主体,结论就是结尾。
即开头必须提论题或论点,主体部分应选用材料并分次论证观点,结
尾归纳总结。
具体类型:①总分总式(总分式 、分总式) ②并列式 } 横式
③层进式 ④对照式 } 纵式
1
如初中学过的吴晗的《谈骨气》
我们中国人是有骨气的。 (开门见山亮出中心论点)
战国时代的孟子,有几句很好的话: “富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷
困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这
行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。(具体解释
何为“有骨气”)
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多
这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良
革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必
须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来
说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是
值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决
抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人
生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样
死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这
片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽
了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒
绝,终于在公元 1283 年被杀害了。
2
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气
歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒
压迫,号召人民继续起来反抗。(侧重论证“富贵不能淫”—分论点
一)
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,
说: “嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不
吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千
百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,
来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,
他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看
你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。(侧重论证“贫贱不能移”
—分论点二)
还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪
杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他
毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几
分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,
人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许
多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及
其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民
党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的
英雄
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