第一章 《文化经济学》导论.ppt

2012年1月16日发布 2011年，我国文化产业总产值预计超过3.9万亿元，占GDP比重将首次超过3%,文化产业对国民经济增长的贡献不断上升。 何谓文化产业？笑话一则 何谓第一产业？喂牛养羊；第二产业：杀牛宰羊；第三产业：喝羊汤吃牛肉。那么何谓文化产业？曰：吹牛皮出洋（羊）相。 第一节 文化与经济的关系 文化的定义 学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家E·B·泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的，他在《原始文化》（Primitive Culture）“关于文化的科学”一章中说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。” 关于“文化”定义的观点 目前有200多种的定义 美国人类学家克莱德·克鲁克洪在《文化与个人》一书中作了一些总结：（1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文化具有结构。（4）文化分隔为各个方面。（5）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7）文化显示出规律性，它可借助科学方法加以分析。（8）文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。他认为：“人类学家对文化的描述可以和地图作个比较。地图显然不是一片具体的块，而是特殊地域的抽象表示。地图如果绘制得精确，人们看了它就不会迷失途径。文化如果得到正确的描述，人们就会认识到存在一种具有特殊性质的生活方式，认识这些性质之间的相互关系。” 关于“文化”定义的观点 美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为，社会学家与人类学家对文化的共同定义是：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。 关于“文化”定义的观点 关于文化的区分，最为常见的说法就是广义文化和狭义文化，也有人把它称为是大文化和小文化。在这一点上，日本著名社会学家富永健一认为：“正如我们将社会区分为广义的社会和狭义的社会那样，有必要将文化也分为广义的文化和狭义的文化。广义的社会是与自然相对应的范畴；同样，广义的文化也是作为与自然相对应的范畴来使用的。在这种情况下，技术、经济、政治、法律、宗教等等都可以认为是属于文化的领域。也就是说，广义的文化与广义的社会的含意是相同的。但另一方面，狭义的文化与狭义的社会却有不同的内容。后者是通过持续的相互关系而形成的社会关系系统；而前者如我们上文中提出的定义那样，是产生于人类行动但又独立于这些的客观存在的符号系统。” 关于“文化”定义的观点 此外，还有一种关于显形文化和隐形文化的划分。这一区分的代表性作者是美国人类学家克莱德·克鲁克洪 。 社会学对于文化的区分还有一种“亚文化”的概念，“当一个社会的某一群体形成一种既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群体所不具备的文化要素的生活方式时，这种群体文化被称为亚文化。 ” 关于“文化”定义的观点 文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。 关于文化的区分，还有一种广为流传的“文化模式论”。美国人类学家克鲁克洪在其《文化研究》一文中认为，是克罗伯以同等的眼光看待历史、功能和心理学，划分出三种文化模式：全局性模式、总体性模式、类型性模式。 关于“文化”定义的观点 在较近的文化研究中，对文化的区分出现了高雅文化、精英文化、通俗文化、大众文化、流行文化、产业文化、商业文化等新概念，并且迅速拥有了大量的专家学者和论著。此外，在各个学科领域内都有相应的文化概念，如政治文化、经济文化、企业文化、行政文化、管理文化、法律文化等等。 胡锦涛总书记关于文化建设与文化体制改革的学习，所谈文化范畴明显拓展，至少包括文化价值观、文化传承、社会形态、文化事业与文化产业四个部分，文化成了中国新兴战略性领域。 一、文化与经济的共生、同构、互动和一体化 经济是文化的基础，决定文化的发展；文化是经济基础的上层建筑，支配和影响着历史运动。这是关于文化与经济关系的一般理解。 从文化人类学意义上来说，人类的一切经济活动也都是文化活动，都具有文化意义，同时也就使得文化本身从它一开始就内蕴着经济的因子，而经济也内蕴着文化的因子。 人类社会在生长过程中，文化和经济的演进的同步性、文化结构与经济结构在质的规定性上呈现出一种力的同构关系：农耕文化与自然经济相适应，工业文化只能是以蒸汽机革命为代表的大工业经济的产物。互联网时代的语言、词语等。 一、文化与经济的共生、同构、互动和一体化 文化发展和经济发展之间的互动性，即一定的经济结构必然有存在其中或建立其上的文化结构，一定的文化结构又必然地以其特殊的形态——知识和心理结构，以及由这两者构成的全部意义系统——生动地