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文明用语特价菜”
大江晚报5月6日消息,学生
在食堂打饭时,若使用文明用
语,一份原价6元的午餐,只需
要3元就可以买到。这是记者5
月5日中午在安徽师范大学花津
校区二食堂看到的情景。
5月以来,该校后勤集团贴
出通知,只要学生就餐时使用
“您好”“请”“谢谢”“您
辛苦了”等文明用语,就可以
安徽师范大学花津校区第享受特价菜肴。此举在学生中
二食堂,学生排队打饭立即引发讨论。有人点赞欢呼
也有人觉得没有必要。
校方:为发挥大学食堂的育人功能
5月5日下午,该校后勤集团的相关负责人在接受采
访时表示,策划这样的活动,一方面是回馈学生,
更是为了发挥学校食堂育人的作用。“近期,学校
开展了教育思想观念的大讨论。我们就琢磨,如何
发挥食堂的育人功能。
首先,我们选择在五一劳动节期间推出,就是为
了传递学生对劳动者的尊重,倡导学生和学校服务
人员的友善关系;同时,相比正经的说教,这样寓
教于乐的“优惠活动更能吸引年轻学生的关注
参与。”
该人士表示,类似这样的教育活动,以后还会
进行总结推广,在合适的时机“变着法子”继续推
出。他希望,学生因此受到的启迪不仅停留在食堂
窗口,而是能带到任何场合
支持
1.这是对学生进行一种素质教育,是在涵养学生的
思想道德素质。
爱因斯坦曾说,“学生必须对美和良好的道德有深
切的感受,否则仅有专业知识的学生更像是一条经
过良好训练的狗而已。”现在只重视专业知识的学
生越来越多,知识变得工具化,道德修养却被人所
抛弃,大批高校毕业生变成了像北大教授钱理群所
说的大学培养出来的“精致的利己主义者”
2.学生们真正懂得尊重劳动者、尊重劳动者的劳动
成果
懂得尊重他人,也就是尊重自己,让学生知道人人
生而平等,这样的学生才不会变得偏激而狭隘,也
能更懂得与人相处
3.通过“文明用语换特价饭菜”,传导给学
生的是文明价值的力量。这可以让他们知道
文明是有价值的,并非一文不值
4.中华民族历来是礼仪之邦,规范校园用语,
是“礼仪”教育的第一步。通过文明的倡导,
引导学生把不良习惯扼杀在萌芽状态,让他
们认识到文明礼仪的重要性,知荣辱,辨是
非,摒弃不文明的陋习,自觉养成尊重他人
的良好文明习惯,从而形成良好的校风学风。
教育的最高目的:
杜威认为道德过程和教育过程是同一的,广义地说,
道德就是教育道德是教育最高最后的目的。
赫尔巴特也指出:教育的唯一工作与全部工作可
以总结在这一概念之中—一道德。道德普遍地被认为
是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。可见,
赫尔巴特的道德教育目的是与其教育目的融为一体的
然而我国现行的教育却在较多地停留在观念层面上,
而在行动的落实上没有很好地为学生创造条件。
所以,我们在重视学校道德理论灌输的同时,应加强
学生的社会生活体验,让他们清楚社会需要怎样的道德
伦理,而不至于当他们离开学校走上社会时还要恶补社
会这一课
文明礼仪终究还是属于道德范畴的问题,道德问题理应“还”
给道德,容不得功利刺激、利益兑换,但感情上公众却无法
否定校方“食诱”背后的美好初衷与良苦用心,“推特价菜
拯救文明”说到底并不矫情,我们更应该看到“食诱新政”
背后正面而积极的社会警示效应,更应该看到“食诱新政”
对倡导文明、营造讲素质、讲道德的浓厚社会氛围的引导价
值与现实意义,这才是公众真正应该看重与珍视的。
美国威斯理安大学校长迈克尔罗斯提过:“人文教育的根本
目标是人的心智解放和成长。”学生如今的文明礼仪更多的
是从小家长耳提面命的礼貌和习惯,而学校的文明教育是要
让学生真正形成一种文明意识,从心底里学会尊重和接纳别
人,认同文明的价值,才是学生成长的意义所在
反对
1.大学是象牙塔,也是个小社会。大学教育并不只是口头呼吁
在学生真正踏入社会之前,校方的一些措施难免会对学生的社
会价值观形成产生一定的影响。校方这种以物易物的交换模式
同时将文明与金钱挂钩,混杂了文明教育与金钱观教育,容易
对学生形成一种功利化的不利引导
2.鲁迅先生曾说:“语言有三美:意美在感心,音美在感观,
形美在感目。”文明用语对应的“意美”应该在于“语”由心
生,让学生从心底里对食堂工作的阿姨们表示尊重和感谢,语
言只是外在的表现形式。然而,“文明用语特价菜”的推行把
所有学生统一归为一类,模糊了表面敷衍与内心尊重的界限,
把文明用语也变得更加肤浅和冷漠
3.使文明教育披上了物质的外衣。金钱、利益刺激下的文明礼貌不是真正
的文明礼貌,不可能引导学生对劳动者的由衷尊重
4.大学食堂有国家补贴,保证价格亲民,同时有一定的盈利维持运营。但
是如今,学生只要完成几个字的文明用语任务,就能享受几乎半价的优惠
既需要维持成本,同时又要降低利润,这样的“买卖”食堂能维持到几时?
权利是平等的,可别单单让食堂“哑巴吃黄连
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