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- 2020-09-18 发布于广东
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学 海 无 涯 “正确认识和对待宗教”心得体会在当代,随着人类理性的渗透、现代科技的进步,宗教文化的社会作用已大 大减弱,但是,它仍在一定范围内发挥作用。特别是宗教文化所包含的核心价值 观,大都是以超然的方式来表达对于现世理想社会的诉求。基督教的 “平等、博 爱和公义”的理想,都是对于人类美好正义社会的一种追求。这种追求也是中国 构建和谐社会的理想愿景,与“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安 定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会总目标是协调一致的。二者的契合说明, 宗教文化对于和谐社会的构建将具有积极的作用。我们知道,宗教文化首先是一种信仰文化,它之于社会的作用,它对于理想愿景的诉求,往往是借助于宗教道德的信仰化。道德的信仰化是对人生最高价值 理念和社会最高理想的反映和把握,是人类精神生活中的一种核心文化价值活 动,也是宗教文化的思想内核。 与一般的非信仰化的世俗道德相比,信仰化的道德,其特性在于它的超 越性和神圣性。信仰的超越性能把人们从其身处的物质世界提升到精神世界,从 现实世界提升到理想世界,让人追求一种与世俗利益无关的价值存在。信仰的神 圣性则使得信仰的价值和权威得以保证,让信仰观念成为信仰者毋庸置疑、确定 不移的追求,并对世俗观念、道德产生导向性,能逐步增强社会文化中神圣性因 素的存在。 因而,道德的信仰化是对人和社会的终极关怀,它能指导、修正、支配 着人们的社会生活和精神生活。对于个人而言,崇高的、包含有终极指向的道德 信仰,不管是宗教性的还是世俗性的信仰,都能形成个人行为的指南,塑造完美 的理想人格。对于社会而言,美好的道德信仰,可以净化社会风气,培育良好的 社会发展环境,保障社会的稳定发展,促进社会的发展臻于和谐完美之境。因此, 在我国和谐社会的建构中,宗教文化的这种道德信仰作用是可以期待的。这对于 修正当前过度实用化、庸俗化的社会文化取向,以及金钱的社会价值导向,化解 诸如人文精神的失落、信仰的缺失等社会难题,促进社会主义核心价值体系的建 设都能产生一定的积极影响。 当前,我国和谐社会的构建正深入进行,刚刚闭幕的党的十六届六中全 会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,对当前 和今后一个时期构建社会主义和谐社会作出了全面部署。我们欣喜地看到,在这 一构建过程中,物质层面的发展已取得了令人称奇的成就,构建和谐社会已迈出学 海 无 涯 了坚实的步伐。然而,我们也发现,随着经济的腾飞,社会思想道德的建设并未 跟上,而是出现了经济的增长和社会主体信仰缺失、人文精神失落、以及社会道 德判断标准混乱,道德水准下降的巨大反差。以金钱为导向的价值取向充斥着社 会的每个角落,整个社会思想文化上,世俗性、功利性而又庸俗化的浮躁因素太 浓,而具有神圣性、非功利性的包含有终极指向的积极因素又太缺,和谐社会的 构建遭遇到了不和谐的时代难题。对于这一难题的化解,仅仅靠法律是远远不够的,诉诸道德也许是一条出路, 但 “外在”的思想道德已不能全部解决社会上层出不穷的问题,也不能适应社会思潮多元化的发展趋势,而以“内在”的信仰化道德弥补这一不足,则是可以探索 的方向。用因信仰而生的敬畏之心则可以使人无限膨胀的私欲得到收敛,又能修 正金线的社会价值导向。同时,宗教文化本身大都具有促进社会稳定,和睦社会 发展的舆论力量。让宗教文化充实于“和谐文化”的建设,以提升中国现代文化的 包容性和渗透性,进而增强中华民族的“软实力”,促进和谐社会的构建,无疑也 是具有很强的现实意义。构建和谐社会需要有宗教文化的浸润,化解和谐社会中的矛盾也需要有宗教 文化的独特影响。同时,宗教文化作用的发挥也需要有良好的社会环境。当我们 以审视的眼光考察中国当下的社会宗教氛围时,欣慰地发现,各种宗教信众正不 断增加,学习、研究宗教的群众队伍也正逐渐壮大。以前那种对于宗教的偏见、 误解、不解的社会现象正在渐渐减少,适于宗教文化发展的良好社会环境正慢慢 形成。 而且,根据与中国具有相同传统文化底蕰的亚洲“四小龙”的经验,当经 济快速发展,人民生活水平大幅提高后,便可能会在精神文化方面发生一系列大 的变化,这种变化主要就是宗教信仰活动的空前活跃。这在一定程度上缓解了这 些国家因经济的快速发展,社会的急居变化所造成的社会阵痛。而中国今后也完 全可能出现这一情况。因此,随着构建和谐社会的广泛深入,宗教文化也一定会 在其中发挥越来越积极的作用。机械电气工程学院 谢晓华2013-6-20
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