[精选]中国古代文学史二(自考必备)--资料.pdf

苏宜兴人，宜兴古地名 运 别 树一帜 推 尊汉魏 灵”来反击文学领域中 唱和的诗集称《西昆酬 称“阳羡”，所以以陈维 六朝诗歌，史称汉魏六 理学的束缚，找到了以 唱集》取玉山、册府之 中国古代文学史二 崧 为 代 表 的 词 派 被 称 朝 诗 派，亦 称 湘湖诗 独 创 的 精神 来 表现 个 意。共收诗人十七位， 为“阳羡派”。属于这一 派。王 闿运论诗自尊八 人 真 情 实感 这 一文 学 皆 西 昆 健 将 ， 而 以 杨 一、名词解释 词派的还有曹贞吉、蒋 代，明言复古， 其所作， 的 最 高 境界 ， 主张 创 忆、钱惟演、刘筠为魁 1. 江西诗派： 江西诗派 士铨等。 亦刻意模仿，各种拟作 新，比较重视文学的时 首。杨、刘齐名，当时 是 宋代 影 响最 大 的 一 6. 浙西派： 清初朱彝尊 层出不穷。但后世论者 候精神，在诗歌的抒情 影响很大。 个诗歌流派，江西诗派 推举南宋姜夔、张炎一 一 致 指认其 诗 墨守古 方 面 取 得了 令 人瞩 目 19. 山谷体 ：黄庭坚自 有一祖三宗之说，一祖 类婉约词人之作，认为 法。这表明拟古之倡在 的成就。 号山谷道人，杨万里在 为 杜甫 ， 三宗 是 黄 庭 张炎所说“清空”境界为 时代巨变中已无出路， 15. 竟陵派： 由于仿效 《诚斋诗话》中称黄庭 坚、陈师道和陈与义。 作词的最高标准。在实 故 随 着此派 另 外两位 公 安 派 的诗 歌 日益 显 坚诗为“山谷诗体”，严 得名于吕本中的《江西 际创作中，比较注重词 作者邓辅纶、高心夔的 露出“陋”、“俚”的弊病， 羽《沧浪诗话》将其列 诗社宗派图》。领袖是 的格律和技巧，而对词 下世，湘湖诗派亦告式 所 以 有 竟陵 派 出来 加 为“山谷体”。其基本特 黄庭坚，其它主要人物 的 意 境 和 内 容 有 所 忽 微。 以匡救。竟陵派因其首 征 是 求 生 避 熟 和 求 雅 有：黄庭坚、陈师道、 略。他的词论主张和词 11. 湘乡派： 桐城派中 领 钟 惺 和谭 元 春都 是 脱俗。艺术特点有三： 陈与义、韩驹等。江西 作 受 到 许 多 浙 西 词 家 兴 之 主曾国 藩 为湖南 湖广竟陵人而得名。他 1. 以学杜为宗旨，重视 诗派的特色有三：一是 的认同，许多人都以朱 湘乡人，由于曾对桐城 们 继 承 了公 安 派关 于 句法，发展拗句、拗律 诗派为观念性的社集； 彝 尊 所 标 榜 的 姜 夔 和 派的承续和改造，既在 抒 发 “性 灵 ”的 文 学 主 体制； 2. 强调无一字无 二 是以 风 格和 师 承 为 张炎为楷模，一时此风 一 定 程度上 适 应了时 张，但他们认为“性灵” 来处，用典以故为新， 判断的根据，非地域之 大 盛 ， 其 影 响 波 及 康 代 变 迁和文 风 转换对 不来自诗人的胸臆，而 变俗为雅，长于点化铸 划分，入诗派的并非都 熙、雍正、乾隆三朝百 散文的需求，又为桐城 来自古人的篇什，所以 造，富有思致和机趣； 是江西人；三江西诗派 年词坛。后来龚翔麟选 派 所 讲求的 身 心义理 他们主张“引古人之精 3. 好奇尚硬，造语洗净 是元佑学术的一部分， 朱彝尊、 李良年、李符、 之学培土固基。曾的散 神，以接后人之心目”， 铅华，独树隽旨，风格 是作为“绍述”政治的对 沈嗥日、沈岸登及其本 文 学 识宏通 ， 持论坚 追求一种孤僻的情怀。