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设计概论 艺术的发生、发展和社会功能 第二章 艺术的发生、发展和社会功能 教学内容：艺术的发生 艺术的发展 艺术的社会功能 能力目标：掌握艺术发生的主要因素和其他因素，掌握艺术发展 的规律，掌握艺术的社会功能 重点：艺术发生的主要因素和其他因素 难点：艺术的社会功能 第一节：艺术的发生 原始“艺术” 艺术是怎样在人类生活中出现的呢？ 理论界在艺术的定义上存在种种差异，但在两个基本点上却有共同 的认识： （1）、艺术是人的创造物而非自然存在物 （2）、艺术这种创造物的主要价值是供人们欣赏，以满足人的审美 需求，而不是其他实际功利性的用途 以上述两个条件衡量，人类史前那些在今天看来相当不错的“艺术作 品”都不是我们今天所说的艺术，学术界认为，创作这些岩画的动机 并非为了观赏，而是一种与原始巫术和宗教有密切联系的行为，具 有明显的功利目的。 总之，我们今天所能见到的人类最早的具有一定审美价值的作品， 对于“创作”和拥有它们的原始人来说，其主要价值并不在其审美属性 而在其使用功利属性上，因此，尽管后来的学者们称其为“原始艺术” “萌芽期的艺术”或“艺术前的艺术”，都不是在传统的概念上来使用“艺 术”这个词。 劳动——艺术发生的主要动因 追寻艺术发生的历程，我们不难发现，艺术原是从非艺术活动中产 生的。导致艺术发生的最初的也是最基本的动力，乃是人类的社会 实践活动，尤其是为了维持自身生存和取得发展的生产劳动。 恩格斯指出：劳动“是一切人类生活的第一个基本条件”，“劳动 是从制造工具开始”。 希腊神话中有关赫刺克勒斯建功立业的许多故事，中国古代神话中 后羿射日，刨丁解牛的故事等式审美意识的萌芽。这种审美意识只 是依附于劳动成果的使用价值之上的一种附带的精神价值。 随着人类劳动实践的深入和扩大，这种审美的精神附加值在产品中 所占的比重逐渐增加，当人们对它的日益增长的需求已不能再产品 身上附带地获得满足的时候，便开始为专门满足审美的需要而去进 行创作和生产，艺术于是作为一种精神产品便诞生了。 可见艺术的发生不是偶然的，它是为了满足人类的某种精神需求并 由人自己创造的，而导致这种需要产生的原因和准备了艺术创造所 必需的生理和心理条件的，则是人类的劳动实践。 人类最早的美感是在工具的加工制作活动中萌芽的。正式在多次反 复实践经验的基础上，原始人逐步掌握了打制不同用途的石器工具 的规律，并自觉地利用规律来服务于自己的目的，实现了合规律性 与目的性的统一，而这正是美感产生的基本条件。人类的美感和艺 术的发生于发展最初是由工具制造所推动的。 人类早期的艺术活动，是和劳动紧密结合在一起的。 原始民族的艺术也并非都与生产劳动有关。 原始艺术与劳动生产的紧密联系还变现在它所描绘的内容上。 劳动对艺术发生的重要作用，同样表现在艺术的形式方面。 总之，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动 之中萌发的，人类通过生产劳动使自己从大自然中分化出来，为艺 术的发生准备了必须的生理条件；人类通过生产劳动创造了自己的 特殊本质，并将它对象化，从而萌发了审美意识，为艺术的发生准 备了心理条件。 促使艺术发生的其他因素 劳动在艺术发生过程中有决定性的意义，但并不是说，劳动是艺术 发生的唯一原因。促使艺术发生的具体因素（或条件）是多方面 的。有“模仿说”“游戏说”“巫术说”“表现说”等等，这些都 基于劳动生产这一决定性因素。 “模仿说” 认为艺术起源于人类对自然地模仿。 “模仿说”的缺点在于：“模仿的冲动”为什么必然导致艺术创作 而不是其他活动；未能说明“模仿的本能”从何而来；执著于艺术 中的再现性因素而易于导致忽略艺术中的表现因素。 “模仿说”揭示了促成艺术发生的不容忽视的因素，它揭示了人类 一种比较原始的心理倾向，模仿是大部分原始艺术创作的基本方 法，原始艺术创作最早采取模仿方法与它的作者的劳动生产活动有 密切关系，模仿的方法应该是艺术中现实主义传统的最早源头。 “游戏说” 认为艺术起源于游戏 “游戏说”的弱点首先在于它偏重于从生物学和生理学的意义来看 待艺术的起因，忽略了更为重要的社会原因，过分强调了艺术与劳 动的对立，过分强调了艺术与功利的对立。 “游戏说”揭示了艺术发生的生理学和生物学及心理学方面的某些 必要条件，提出精神上的“自由”是艺术创造的核心。 “巫术说” 认为艺术起源于原始氏族的巫术活动，是西方有关艺术起源的最有 影响的一种理论 “表现说” 认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要 表现和交流情感的确是艺术的本质特征之一。 总的来说，迄今为止学术界对艺术发生的问题尚无一致的看法，一 般倾向