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北京电影学院落榜“咆哮姐”
照片上的女孩在参加北京电影学院考试,在表演复试中落榜,一时情绪失控,在现场大喊大叫,被网友称作“咆哮姐”。同学们,你知道她咆哮什么?
马 说 韩 愈
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗/辱于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马/之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。 《马说》(韩愈)朗诵践离 视频蓑衣孤客-_标清.kux
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pián
shí
sì
sì
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xiàn
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一、共鸣:文中有你的影子吗?
(一)听读课文,把握朗读节奏
1、千里马的特征是什么?(用原文回答)
(二)学生自由朗读,寻找身影
日行千里
一食或尽粟一石
2、千里马的遭遇?(用原文回答)
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
3、文中的伯乐和千里马有怎样的关系?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
4、千里马被埋没的根本原因是
什么?
食马者不知其能千里而食也
5、谁能拯救千里马?
隔着遥远的时空,你听到了一声叹息和不平吗?可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?
6、《马说》说谁呢?
本文大约作于贞元十一年至十六年间(中唐
时期)。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。可惜有“忧天下之心”的他,终未被重用。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,有才能之士不受重视,所以韩愈作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。
1、作者所说的“伯乐”“千里马”“食马者”仅仅是指传说中的人和物吗?
(三)主题探究
伯乐——
千里马——
食马者——
不能识别人才和重用人才的愚昧无知的封建统治者
善于识别人才的封建统治者
封建社会被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士
借千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,揭露封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象,表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才,也寄托了作者怀才不遇的愤懑。
2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇,寄托了怎样的思想情感?这是采用了什么写作方法?
假如穿越回到唐朝,遇见了此时的韩愈,请你也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话吧。
(四)韩愈,我想对你说……
千里马和伯乐,谁重要?
三、争鸣
伯乐
千里马
千里马和伯乐的关系,正如上图所示。两者应该是各自独立而又相互依存的关系,少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白,白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐,而伯乐也曾经是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官,由千里马变成伯乐的他——
李翊在韩愈的推荐下,考中进士;
培养出江西省的第一个状元;
提携孟郊、贾岛、张籍、李贺……
如果你是千里马,你想怎样获得他人的赏识?
四、一鸣惊人
我找伯乐
伯乐找我
推销自己:我是陈欧,我为自己代言
古有伯乐识千里马的案例,如刘备三顾茅庐
你只闻到我的香水,却没看到我的汗水;
你有你的规则,我有我的选择;
你否定我的现在,我决定我的未来;
你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;
你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。
梦想,是注定孤独的旅行,
路上少不了质疑和嘲笑,
但,那又怎样?
哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。
我是陈欧,我为自己代言。
五、课堂小结
《马说》是韩愈的一篇短文力作,是我国古代文苑中的的一朵奇葩。特别是作者的思想“世有伯乐,然后有千里马”如雷震耳,催人深思。一颗金子只有碰到赏识他的人才会闪闪发光,告诉我们要相信自己是一颗金子,只是缺乏赏识的人。但在遇到伯乐之前,我们应该先努力让自己成为一匹千里马!
愿同学们成为千里马!
1、仿“陈欧体”,为自己写一段代言词
2、课后搜集历史上有哪些“千里马”被“伯乐”发现的事例
六、作业
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