西方思想经典导读部分课文翻译.pdf

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精品文库 第一章 伯里克利阵亡将士葬礼演说辞(修西得底斯) 请允许我这样说, 我们的政治体制并没有照搬邻国的制度。 与其说我们的制 度模仿其他国家, 不如说为其他国家提供了摹本。 我们的宪政被称作民主制, 因 为权力不是掌握在少数人手中, 而是掌握在全体人民手中。 当解决私人间的争执 时,法律面前人人平等; 当一个人担任的公职比另一个人高时, 并非考虑他是一 个特权阶级的成员,而是他拥有的实际能力。任何人,只要有能力为国家效力, 都不会因其贫穷而在政治上处于卑微的地位。 而且,正如我们的政治生活是自由 和开放的,我们的人与人相处的日常生活也是如此的。 如果邻邦欣赏自己的方式, 我们不会因之而恼火,我们也不会对之怒目相视,尽管这不会带来真正的伤害, 但依然会伤害人民的感情。 在我们的私人生活方面, 我们是自由的和宽容的; 但 在公共事务上,我们遵循法律。因为我们对法律尊重有加。 我们服从于我们赋之以权威的那些人们, 我们也服从法律本身, 尤其是那些 保护被压迫者的法律, 还有那些不成文的法律, 违反这些法律被公认为是羞耻的。 还有一点, 在我们工作之余, 我们能够享受各种娱乐来放松我们的精神。 一 年之中要定期举办各种各样的竞技和祭祀活动; 在我们自己的家中, 我们会找到 美和美好的情趣,这使我们每天都感到愉悦,并驱散我们的烦恼。那么,我们城 市的伟大使得全世界的好东西都流入我们的国家, 以至于对我们来说, 似乎享受 外国货物如同享受本地产品那些自然。 另外,我们和我们的对手在对待军事安全的态度方面有着很大的不同。 这里 有些例证: 我们的城市是向世界开放的, 而且我们没有周期性地驱逐外邦人, 以 防止人们看到或发现我们赖以保持对敌人的军事优势的秘密。 这是因为我们所依 赖的不是秘密武器(隐秘的法宝) ,而是我们自身真正的勇气和忠诚。在我们的 教育制度方面也有不同。 斯巴达人, 从其最早的孩童时代, 就受到最刻苦的勇气 方面的培训; 我们在没有这些约束的状态下过我们的生活, 但却和他们一样准备 着面对同样的危险。 有这方面的证据: 当斯巴达人入侵我们的国土时, 他们不是 自己来,而是让他们的所有同盟者一道来; 而当我们在海外发动一次进攻时, 我 们是靠自己的, 而且尽管在外邦领土上作战, 还能常常打败那些为自己的家灶和 家园而战的人们。 事实上, 我们的敌人从未面对我们全部的力量, 因为我们不得 不把我们的注意力分散在我们的海军和我们派遣的军队在陆上所执行的诸多任 务上。然而, 如果我们的敌人和我们军队的一支分遣队作战并击败他们, 他们就 相信他们击败了我们的全部军队; 如果他们输了, 他们就声称, 他们是被我们的 全部力量所击溃的。 我们带着放松的心态自愿地面对危险, 而不是靠刻苦的训练, 靠自然而然的勇气而非国家引导下产生出来的勇气来面对危险, 这种方式, 我认 为,包含着某些优点。 我们不必把我们的时间花在训练上以应付尚未发

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