游褒禅山记原文、注释及翻译.docVIP

游褒禅山记 王安石 原文第一段 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址 ① ，而卒葬之 ② ；以故， 其后名之曰 “褒禅 ”③。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ④ 。距其院东五里， 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 ⑤ 。距洞百余步，有碑仆道 ⑥ ，其 文漫灭 ⑦ ，独其为文犹可识曰 “花山 ”⑧。今言 “华 ”如 “华实 ”之 “华 ”者，盖音谬也 ⑨ 。 注释： ①浮图：梵 （ fàn）语（古印度语）音译词，也写作 “浮屠” 或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词， 建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。②而：连词，并且。卒：终，最后。之：指褒禅山麓。③以故：因为（这个）缘故。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那” 的简称，意思是“静思”， 指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。 ④慧空禅院：寺院名。庐冢（ zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这 里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。 庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。 ）冢：坟墓。 ⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》第四十八写作“华阳洞”，看正文下句，应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。 ⑥仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。  ⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残 存的文字）”的“文”不同。漫灭，指碑文剥蚀，模糊不清。 ⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的 文字。犹：还，仍。 ⑨今言“华”（ huā）如“华（ huá）实”之“华（ hu á）”者，盖音谬 也：汉字最初只有“花（ huā）”字，没有“华”字，后来有了“华”字， “华”“花”分家，“华”才读为 huá。（王安石认为碑文上的“花”是按 照“华”的古音而写的今字，仍应读 huā，而不应读“华（ huá奢侈、虚浮） 实”的 huá。按，这里说的不是五岳中的“华（ hu à）山”）。言：说。盖： 承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。 原文第二段 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也 ① 。由山以上五六 里，有穴窈然 ② ，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也 ③ ，谓之后洞。 余与四人拥火以入 ④ ，入之愈深，其进愈难，而其见 ⑤ 愈奇。有怠而欲出者，曰： “不出，火且尽。 ”遂与之俱出 ⑥ 。盖予所至，比好游者尚不能十一 ⑦ ，然视其左右，来而 ⑧ 记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣 ⑨ 。方 是时 ⑩ ，予之力尚足以入，火尚足以明也 ⑾ 。既其出 ⑿ ，则或咎其欲出者 ⒀，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⒁ 。 注释： ①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。 ②上：名词活用作动词，向上走。窈（ yǎo）然：幽深的样子。 ③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定，相 当于“就”。虽：即使。穷：形容词活用为动词，走到尽头。 ④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。 ⑤见：动词活用作名词，见到的景象。 ⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。 ⑦盖：表猜 的 ，大概。尚： 。不能十一：不及十分之一。不 ③以：因 。求思：探求、思索。而： ，表 ，而且。无不在： 能：不及，不 到。十一：十分之一的 称。 无所不在，没有 不探索、思考的。 ⑧而：表 的 ，并且，而且。 ④夫：表 的 。夷：平坦。以： ，表并列，而且，并且。 ⑨盖：表猜 的 ，大概。 ：表假 的 ，那么。至： 活 ：表假 的 ，那么。 用作名 ，到 达的人。加：更，更加。 ⑤而：可是。 ：景象，景 。 ，形容 活用作名 ， 的地方。 ⑩方是 ：正当 个 候。方：当，正在。是 ：指决定从洞中退出的 ⑥而：因而。焉：兼 ，相当于“于此”。 候。 ⑦随：跟随（ 人），“随”字后面省略“之”。以： ，表 果， ⑾以：相当于“而”， ， 接状 与中心 。明：形容 活用作 以致，以至于。 ，照明。 ⑧怠：懈怠。 ⑿既：已 ，??以后。其：助 。 ⑨至于： 里是抵达、到达的意思，不同于 代 用在下文开 ，表 ⒀ ：副 ，就，便，表示前后两事 密相承或 相距很近。或：有 示提出另一 。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱的地方，形容 活用作名 人。 。昏惑：迷乱。以： ，表目的。相（ xiàng）：帮助， 助。 咎（ jiù）： 怪。其：那，那些。 ⑩以：相当于 “而” ， ， 接状 与中心 。