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米芾,春山瑞松图 虚灵飘荡之气 31 书法与儒家哲学 ? 毛笔的特性:柔软 —— 书法家在书写中能创造出无 穷的变化。但又有刚健的力量,即其弹性。 ? 该特性契合了儒家文化。“儒”字从文字学的观点 来看,是“柔”也,是人之所需。(从需字旁的字, 都有“柔软”之意。孺子,若米,懦弱,蠕 动。。。。)孔子:仁爱 ? 孟子补充“义”的力量,学术性,人性应该遵循的 道理。 ? “发乎情,止乎礼”(笔尖的触动即情,笔法的规 范制约即礼。) 32 颜真卿,颜氏家庙碑 ? 浑穆博大,雍容开阔的楷书,是法度的典范, 也是感情的充实。 ? 儒家的励精图治,今宵金钟,恪尽职守的崇 高的责任感。艺术以典正为要,及思想性第 一,艺术性第二。内容,经世致用,官场文 书 33 书法与儒家哲学 ? 心正则笔正,人品即书品 ? 儒家文化:伦理文化。 ? 书法的美归结为书法家人格的美。 ? 柳公权:“心正则笔正。” ? 正面例子:颜真卿,柳公权 ? 反对者认为:秦桧,王铎,人品颓丧,但书艺高超。 ? 道家:艺术史自我性灵抒发的手段,是在现实世界 实现精神逍遥的途径。 34 书法与儒家哲学 ? 逆与顺,儒道之别 ? 道家:顺应世界,委运任化,是无已的哲学。“顺” (老子是外柔而内刚,以退为进,庄子则是渗入骨 髓的柔,“无己”将顺发挥到了极致。) ? 儒家:推行自己,改造世界,是有己的哲学。“逆” ? 书法:逆笔和顺笔的结合,但一位的平顺,又会缺 乏活力和朝气。包世臣:赵孟頫书法专用平顺,一 点一画,一字一张,排次顶接而成。 35 守拙 —— 书法与老子哲学 ? 文明发展的悖论 ? 老子:文明的发展对人类本真状态的破坏, 呼唤要回归到自然而然的本真状态。 —— 大 巧若拙 ? 孙过庭:由质到文,由拙向巧的发展史符合 事物发展规律的。他是妍美思想的鼓吹者。 36 书法 · 文化 · 翻译 吴卉 2010. 11. 21 1 History of Calligraphy 2 Pre-Qin Calligraphy: Obscure, Mysterious and Unique ? Shang dynasty ? oracle-bone inscriptions (Anyang, Henan. Hidden Turtle in the Iron Cloud) Pictograph 3 Pre-Qin Calligraphy: Obscure, Mysterious and Unique ? Bronze inscriptions phonograms 4 Pre-Qin Calligraphy: Obscure, Mysterious and Unique ? Spring and Autumn period: Stone drum inscription ? Kang Youwei: “the origin of calligraphic rules” 书法第一法则 ? Set up the criterion for large script which is the precursor of small seal script 5 Calligraphy of the Qin and Han Dynasties: Standard and Elegant ? Li Si: abolished different forms and made small seal script official script for the whole nation. ? Round stroke; same thickness; tenacity 6 Calligraphy of the Qin and Han Dynasties: Standard and Elegant ? Calligraphy on bamboo or wood slips and silk: also known as ancient clerical script, which is a transitional form between ancient script and modern script. 7 Calligraphy of the Qin and Han Dynasties: Standard and Elegant ? Qin Dynasty: Cheng Miao “clerical script” ? Han Dynasty ? Transformation of clerical script 8 Calligraphy of the Qin and Han Dynasties: Standard and Elegant ? Cai Y
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