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宇宙的未来 -知识分析 内容感知 本文是史蒂芬·霍金 1991 年 1 月在剑桥大学的一次讲演录。 作者先从古代的巫师和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常 严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。 然后探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩，这是这篇讲演的主体部分。这部内容的关键所在是计算 宇宙的密度。 最后，介绍两种新的理论——人择原理和暴涨理论，体现出科学界最新的探索。作者从可见物质谈 到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。 直到文章的最后，作者也没有作出一个明确的预言，只说宇宙是继续膨胀还是可能收缩取决于宇宙 现有密度。在对这个问题没研究清楚之前，科学家也不得不认为“宇宙实际上是处在刀锋上” ，所以要 继续巫师或预言家的传统， “两方下赌注，以保万无一失” 。而这恰恰说明了作者严谨的科学态度。 难点剖析 一、疑难妙句 1. 在非常早的时代，预言未来是先知或者女巫的职责。这些通常是被毒药或火山隙溢出的气体弄得 精神恍惚的女人。周围的牧师把她们的咒语翻译出来，而真正的技巧在于解释。 剖析：这两句与后文“古希腊的德勒菲的著名巫师以模棱两可而臭名昭著”呼应，揭示古代“预言 家”的荒谬。 “精神恍惚的女人” ，女巫把自己“弄得精神恍惚” ，不过是为了增加点神秘色彩。 “真正的 技巧在于解释” ，所谓解释，不过是运用“模棱两可”这种“技巧”的文字游戏。 2. 这些日期使股票市场下跌。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假 定你在世界末日什么也带不走的话。 剖析：因为有预言说世界面临末日，于是股票下跌。既然世界的终结会使人灭亡，股票值钱与否还 有什么意义？这段话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区的自相矛盾。 3. 据说， 1844 年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降 临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。 剖析：这段话幽默中含着揶揄和讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设 法自圆其说的尴尬与可笑。 4. 例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言 出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。 剖析：作者借助形象的比喻说明这样的科学道理：我们目前还不知道“制约宇宙的有关定律” 。即 使知道了，它的“物理方程的解”也会出现混沌性质，不可能有确解。 5. 这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以 前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢？人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。 剖析：又是一个绝妙的比喻，作者要说明的道理是： “宇宙在大挤压处终结” ，终结就是死亡，再讨 论时空问题，或者再问“在‘之后’的事件” ，已毫无意义。 二、重点语段 “即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”至“你在实际 上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财” 。 剖析：所谓“混沌” ，即“方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未 来行为很快会变得完全不同” ，就像我们用手旋转赌盘，你感觉不到用力的微小变化，但指针却停留在 不同的地方。以上关于“混沌”的说明，都是为了类比说明：宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态， 很难作精确的预测。 “否则的话，物理学家就会在赌场发财”一句既平实又形象地说明了“很难作精确 的预测”这个道理。 知识探究 生动的导引和幽默的语言 这篇科技论文是演讲词，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题，但如果 就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣。演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起， 既增加了趣味性，又深化了讲演的主题——在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。 演讲是面对面的交流， 这种交流是单向的， 如果不注意演讲的语