古希腊的罗马美学.pptVIP

第一章:古希腊罗马美学 第一节:古希腊美学 第二节:希腊化和古罗马美学  第一节.古希腊美学 希腊古典时代的美学,就历史记载可凭来说, 发源于公元前六世纪毕达哥拉斯学派,极盛于公 元前五世纪到四世纪(即柏拉图和亚里士多德时 代),历时300多年。它是和希腊社会经济基础 和一般文化情况密切联系着的。 古希腊是西方文明的发祥地之一。在古希腊之 后,西方美学的概念、范畴、体系都同古希腊密 不可分,因此,我们说古希腊美学奠定了西方美 学的基础  毕达哥拉斯学派的美学观点 赫拉克利特的美学观点 三.苏格拉底的美学思想 四.柏拉图的美学思想 五.亚里士多德的美学思想  毕达哥拉斯( Pythagoras约前570前475), 古希腊著名哲学家和数学家,毕达哥拉斯学派的 创始人。  毕达哥拉斯学派成员是数学家、天文学家和物理学家 他们认为数是万物的本原,美体现着一定的数量关系, 这些数量关系体现出比例、对称、节奏、韵律等和谐的 特点,和谐的数量关系就是美,进而推论出美就是和谐 的理论。 毕达哥拉斯是研究几何学的。他认为,在立体图形 中,球形最和谐,因此球形最美;在平面图形中,圆形 最和谐,因此圆形最美这种偏重形式的探讨是后来美学 里形式主义的萌芽。 他认为,这种学说体现在艺术上也同样适用。如音 乐就是对立因素的和诸关系,因此音乐也是美的。在音 乐里数量的关系的研究中,毕达哥拉斯学派找到了一个 辩证原则,也是文艺思想中‘寓整齐于变化’的早期萌  在艺术对人的影响上毕达哥拉斯学派 认为:(整个自然界作为美学的对象) 人体就像天体,由数与和谐的原则统辖着。人 自身存在着内在的和谐,遇到外在的和谐便‘同 声相应’,所以欣然契合,因此人才能爱美和欣 赏艺术。 人体的内在和谐和已收到外在的和谐的影响, 并由此得出类似于中国古代哲学中的阴阳五行说 的结论。  赫拉克利特(公元前530—公元前470左右)早期 哲学中朴素唯物主义和辩证观点的最大代表,列 宁称之为‘辩证法的基础人之  赫拉克利特在自然的杂多现象中寻求统一的原 则,肯定世界的物质基础和转变发展的辩证过程、 侧重对立的争斗。强调世界的不断的变动和更新。  “没有人能在同一条河流里插足两次。” “比起人来,最美的猴子还是丑的。” 赫拉克利特  苏格拉第( Sokrates前469—前399), 古希腊著名学者。