古书读音教案详解.pptVIP

音韵学常识 (四) 本章讲授古书的读音,包括古音通假、破读、 特读。学习本章,要解古书的读音问题,弄清楚 产生的原因,知道如何处理这些读音现象,培养 学生识别这几种读音现象的能力。  、关于古代诗歌韵文的读音问题 古书读音总原则:用普通话的语音读文言文 1、用古音读古文的观点:曾有人认为古文是 古人写的,不应当用后世的语音来读,应当用古 时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观 点,他主张学者们大力研究古音,然后让人们用 正确的古音来读古文。 2、用“叶音法”来读古诗文:叶音的结果, 是造成汉字读音的极大混乱,让许多汉字又有了 些不该有的读音。用后世的语音读古时的诗文, 有些原来押韵的韵脚不押韵了,这是语音演变的 结果,叶音的做法,没有看到语音演变的现实, 是造成汉字读音的极大混乱。  3、用方音来读古文的观点:认为方音中残 留着古音,在用古音读古文无法实现的情况下, 认为用方音来读古文,能够读出古代的韵味,因 此主张用方音来读古文。 我们学点古音知识,决不是为了用古音诵 读古诗文,而是为了学习古今语音演变的对应关 系,了解古代韵文用韵的时代特点,分析和解决 古书中存在的一些语音问题。 因此我们主张用普通话去读古书  二、关于古书中假借字的读音问题 1、何谓“假借”? 古人书写某个词的时候,没有按照用字规范 写本字,而是用了一个音同或音近的字,叫做 “假借”。请注意本字与借字音同或音近的音是 古音,不是今音。 古书中的假借大致有两种情况。 种是“六书”上的假借 另一种假借情况是:本有其字,写书的人写出 了另一个同音或音近的字  (1)“六书”中的“假借”。许慎在《说文解 字叙》中解释为“本无其字,依声托事”,即 造字的时候,没有为语言中的某个词另造一个新 的形体来记录它,而是在已经造好的字中,找 个音同或音近的现成汉字来记录。六书假借往往 是长期的,甚至久借不还,所谓鹊巢鸠占。 逝将去女。(女:同“汝”。) (2)用字假借是已有本字,临时借用同音字来 替代,特点是“本有其字”。(由于上古时期文 字没有规范,同音代替是比较常见的现象)。 逝将去女。(逝:通“誓”。) 甚矣,汝之不惠!(惠:通“慧”。)  2、如何读假借字:假借字本字与借字的古音 相同或相近,但它们的普通话音却不一定相同 或相近,有时还相差很远。读古文遇到通假字, 应读本字的普通话音 A《诗经·豳风·七月》“八月剥枣。” 剥假借为攴,读p B《汉书·西域传》“不能饥渴。” 能(泥母之部,na)=耐(泥母之部,ne) C《左传·成公七年》“余必使尔罢于奔命。” 罢(並母歌部,bea)=疲(並母歌部,bea) D《论语·雍也》:“今也则亡。” (“亡”假借为“无”,读w)  假借字读音原则: 如果假借字和它的本字今音完全相同,就丕 存在读什么音的问题;如果假借字的读音和本字 的读音有别,或者本来同音而到后来读音不同了, 一般就要按所表示的本字来读 也有少数的假借字,已经知道它所表示的本 字,但习惯上仍按假借字读音。例如: 《孟子梁惠王上》“直不百步耳,是亦走也 虽然“直”假借为“特”,但是习惯上仍根 据假借字读音读zhi  三、破读字的读音问题 1、何为“破读”? “破读”是通过改变字(词)的读音来区 别词义或词性的方法。一般说来,后一种意 义和读音是前一种意义和读音演变而来的。 传统上把一个字(词)原来的读音叫“本音” 或“如字”,把改变的读音叫“破读”或“读 破 °好(本音hao,破读hdo) 难(本音nan,破读nan) 王(本音wdng,破读wdng) 衣(本音y,破读yi)  2、破读产生的原因 破读是词义引申与词性分化的结果,是汉语 产生新词的方法之一。语言中从原词分化出来 的新词,往往要在字(词)形或读音上加以表 识 conduct→[ kandakt]名词,行为 英|[ ken dn kt动词,表现 语1 formal正式的、规范的→ informa1非正式的 好:hao形容词,令人满意的→ 汉 」hao动词,喜欢、喜爱 分:fen动词,分开 fen,名词,名分、职分  1诸葛亮《出师表》:“臣不胜受恩感激。” 《孙子·谋攻》“是故百战百胜,非善之善者也” 胜,用作及物动词,“能承担”的意思,读 sheng,平声;用作不及物动词,“胜利”的意 思,破读 sheng,去声 2贾谊《论积贮疏》:“岁恶不入。” 《荀子·天论》:“天不为人之恶寒也辍冬。” 恶,用作形容词,丑恶,读e(旧读入声); 用作动词,厌恶,破读w,去声。 3“衣食所安,弗