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第一章 训诂与训诂学 一、什么是训诂 “训诂”这一名称自产生以来便没有过统一的认识。 目前为止，学术界对 “训诂”二字之涵义尚无一致的解释。 关于各家之言，在此我们暂不作讨论。解放之前，有的大学 单就“训诂”二字的解释就花费几个月的时间，这其实是没 有必要的。要想对“训诂”二字作一个相对客观的解释，最 为有效地办法就是在众多纷繁复杂的说法中，择取最恰当、 最容易被读者所接受的一种说法，并加以交代即可。 比较之下， 东汉许慎 《说文解字》以及清代学者段玉裁 《说 文解字注》二书对“训诂”二字的解释，是比较客观、恰当 而且容易被读者所理解的。 （一）许慎、段玉裁对“训” 、“诂”的解释 1、对于“训” 。 《说文解字·言部》 ：“训，说教也。从言，川声。 ”段玉 裁注云： “说教者，说释而教之，必顺其理。引伸之，凡训 皆曰顺。”说教，就是教训、训导的意思，即通过解说以达 到教化的目的，引申之也可理解为开导、通晓之义。既然要 开导、通晓，则要顺着事物的具体形貌来解说，才能使人明 白，在这一点上，段玉裁 “说教者，说释而教之， 必顺其理。 引伸之， 凡训皆曰顺” 的说法是很有道理的。 从语源上考证， 从 “川”的字，多有穿行、 疏导、和顺的意思， 如和顺叫 “顺”， 驯服叫做“驯” ，周行而无阻碍叫做“巡” ，水流畅通无阻碍 叫做“ ”（即“汩”，gǔ）；另， “灾”字，古作“葘” ，这 个字中间的“ ”，像川流受阻不通不顺，所以就成了灾害。 “训”与上述这些字是同源关系。除此之外，古书体裁中专 门有一种叫“训” ，如《淮南子》一书，其中每篇篇名之后 都有一个“训”字，如“原道训” 、“天文训”、“时训”、“精 神训”、“齐俗训”、“兵略训”、“人间训”，等等，即用“训” 的方法解说事理，这有利于我们加深对“训”的理解。 2 、对于“诂” 。 《说文解字·言部》 ：“诂，训故言也。从言，古声。 ”段 玉裁注云： “故言者，旧言也，十口所识前言也。训者，说 教也。 训故言者， 说释故言以教人， 是谓之诂。 ……训诂者， 训释其故言也。 ”段氏认为，诂，是解释古代词语的意思。 可见， 许慎《说文解字》 和段玉裁注都将 “诂”理解为动词， 是“解释古代词语”的意思。不过，除此以外， “诂”还可 以是名词，是“古语”之意。诂，可以单独使用，如《尚书》 有《大小夏侯解诂》 ，《周礼》有《周官解诂》 ，等等。 （二）“训诂”二字连用的最早用例 “训诂”二字连用，最早见于《汉书》及《公羊传》何休 注。如《汉书·艺文志》中有“汉兴，鲁申公为《诗训故》 ” （“训故”即“训诂”，“故”、“诂”为古今字）的话。又《公 羊传·定公元年》 ：“主人习其读而问其传。 ”何休注云： “读 谓经， 传谓训诂。 ”这两个例子当中的 “训诂”，“训”和 “诂” （故）在字面意义上似乎没有什么差别， 大约是 “同意复合” 的关系。 因此，“训”就是 “诂”（故），“诂”（故）就是 “训”， 笼统地说， “训诂”就是“解释字义或词义”的意思。 （三）对“训诂”涵义的其它具有代表性的解释 不过，对于“训诂”的涵义，学术界还有这样的解释：训 就是解释疏通，诂（故）就是古代的语言， “训诂”就