中国音乐简史 民间音乐 民间音乐.pptxVIP

民族音乐传承与创新资源库Min Zu Yin Yue Chuan Cheng Yu Chuang Xin Zi Yuan Ku 中国音乐史第三章秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 第一节 音乐机构 第二节汉初宫廷音乐一瞥 第三节 ? 民间音乐 第四节 古琴音乐 第五节 音乐理论— * — 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 — * — 第一章 古风雅韵 神鸟起舞 ——原始社会及夏、商时期音乐的滥觞第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第三节 民间音乐 一、鼓吹乐 鼓吹乐是鼓和管类乐器的合奏形式。始自北狄乐，北方民族马上所奏，后为军中之乐。第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第一章 黄门鼓吹：是汉代天子宴乐群臣时所用的音乐，由天子近侍掌管，列于殿庭，也用于天子出巡时的卤簿（仪仗队）。《宋书·音乐志》说：“汉世有黄门鼓吹，汉享食举乐十三曲，与魏世鼓吹长箫同 。” 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 骑吹：用于卤簿、随从车驾，有鼓、箫、笳、鼗等乐器，因在马上演奏而名骑吹。《唐书·音乐志》记载： “··· ···此则列于殿庭者为鼓吹，令之从鼓吹为骑吹，二曲异也。” 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第一章 横吹：是军中马上所奏之乐。起初横吹也称鼓吹，后来进行了一些区分：用箫、笳、鼓等乐器伴奏，行走时所奏为鼓吹；如果用鼓和角等乐器伴奏，称为横吹。 鼓吹乐队横吹乐队第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第一章 短箫铙歌：是庙堂、战争凯旋时所用的音乐，也被视为军乐。历代鼓吹中大都把这类音乐看得相当重要。《宋书》卷一九《音乐志》第九说：“鼓吹，改短箫铙歌。”手持排箫和铙演奏。后代人陆续地填入歌词，保存下来的作品也是鼓吹乐中最多的。 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第一章二、相和歌和相和大曲相和歌定义：相和歌是汉代北方各种民间歌曲的总称。 发展：相和歌的形成的基础是徒歌，不需伴唱和伴奏的歌唱；然后进一步发展成但歌，即一人唱，三人和的表演形式，表演时没有乐器伴奏 ；最后发展成有乐器伴奏的演唱，即相和歌。 乐器及演唱形式 ——“相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌。” （《宋书·乐志》）第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 四川资阳东汉抚节歌唱俑 相和歌所用的乐器有笙、笛、古琴、瑟、筝和节鼓等等 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 相和歌 点击欣赏视频：《铜雀伎》片段-相和歌第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐第一章 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 赏析——《陌上桑》（又名：《艳歌罗敷行》） 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 二曲（唱）使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”二解（有器乐伴奏的舞蹈部分）三曲（唱）“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。三解（有器乐伴奏的舞蹈部分）趋（尾声）艳（引子）一曲（唱） 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。一解（有器乐伴奏的舞蹈部分）第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 三、百戏 “百戏”又名“散乐”，是我国古代兼有音乐歌舞成分的杂技表演之总称，实际上包括杂技、武术、幻术、民间歌舞杂乐、杂戏等艺术表演形式。项目：搏斗；柔技和杂技；手技杂技 ——飞丸、跳丸；高空节目；斗兽、驯兽表演。 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 鱼龙曼延（图下）；绫高履索（图左上）飞丸跳剑第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 戏车四、清商乐 清商乐是在东晋南北朝期间，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成，亦名清商曲，后来隋唐时简称清乐。 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 第三章 秦、汉、魏晋、南北朝时期的音乐 “吴歌”：是指江苏一带的民歌，风格抒情，内容主要是表现了男女之间的爱情；（点击视频：江南吴歌）“西曲”：是湖北一带的民歌，内容主要是抒发游子出门在外的思乡之情。 清商乐和相和歌的区别：作品绝大多数皆以爱情为题材，较少有触及社会矛盾的