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中西跨文化比较与交流; 绪论 一、宇宙观 二、哲学思想 三、科学技术 四、文学艺术 五、民族性格 六、社会习俗 七、管理理念 八、管理制度;;; ;; ;;; ;; ;;;;;;;;;;;;; 绪 论 ; 当今世界文明的主流就是追求人与人、人与自然的和谐统一。 而世界事物的和谐、统一在中国文化看来就是 "天人合一"之境 , 就是善, 就是美, 就是真。 "天人合一", 是中国传统文化与传统哲学的基本命题, 具有丰厚的历史根基与持久的魅力, 也具有积极的现代意义。 ;二、哲学思想; 与西方的文化魔力不同的是, 中国文化的哲学思想则具有一种内在的、持久的魅力。从易学理论到儒学思想，不但奠定了中国文化的根基, 也形成了中国文化的核心。在中国文化几千年的发展史上, 尽管有诸子百家, 有百花齐放, 有百家争鸣, 最后仍是独尊儒术。一元化的文化形态与巨大的同化作用, 成为中国传统文化经久不变的特色。 ; 中国古代历次变法, 都是以托古改制的形式出现。古之文人言必称三代之制 , 行必遵周文之举。中国人遵古训，敬祖宗, 重传统。父母在, 不远游, 游必有方。父死三年无改于父之道。古之君子有三畏: 畏天命、畏大人、畏圣人之言。一言以蔽之, 就是畏传统。这样就必然缺乏批判与创新精神。 ;三、科学技术 西方的科技思想、科技发明也像魔术一样变化无穷。特别是文艺复兴以来, 这种魔力更是花样翻新。西方人从希腊那里拿来了几何, 从印度、阿拉伯那里拿来了算学、代数 , 最后是他们自己摘取了数学的桂冠。从欧几里德定理到非欧几里德定理, 从自然数学到数理哲学, 不断地推理、演绎, 使他们解决了一个又一个命题。他们把巴比伦人发明的轮车原理, 加上新的动力, 创造出蒸气机车、内燃机车, 直到现代化的电机车; 他们用中国人发明的罗盘开创了海上霸业，他们用中国的火药发展了现代化的武器 , 直到航天飞机、宇宙飞船; 他们用中国的活字印刷发展了近代的文化事业，直到今天的激光照排；他们对古老的手工纺车和手工织布机加以改进, 制造出了珍妮纺车、水力纺纱机、走锭纺纱机, 直至今天现代化的自捻纺纱、转杯纺纱。; 中国文化的科学思想, ???重于整体研究。上至天文地理, 下至日常生活用具, 直至人体的研究, 中国人重整体把握而轻细节分析。如中医, 讲的是整体观察, 把人和自然看成是不可分割的一个整体, 人体的各个器官也是一个不可分割的整体, 中医的问诊、望诊、听诊、叩诊、号脉等看病方法及一整套防病、养生的理论, 其魅力是无疑的, 现代西方的医学理论已经证明了其中一部分确有科学 依据 (如生物钟、经络学说都已经证实 ), 但还有一部分现代医学仍无法解释, 如针灸、气功等。 ;中医中药：中国文化的重要渊源;;;;;五、民族性格 西方人的魔力性格表现在外在、外向、外露、直接了当、好勇斗狠、冒险竞争、好动、好表现自己；中国人的魅力表现在性情温顺、内向含蓄、宁静淡泊、谦虚谨慎、中庸守常、知足常乐。 西方人的思维方式乃至语言特征, 表现为某种片面的推进, 单向的突破, 永无止境的流动变幻; 而中国则表现为中庸、守常、平衡、对称、和谐、安定、统一、整体等特点。; 中国文化与近代西方文明相比较, 一个显著的弱点是缺乏分析理性与工具理性。它虽然开启了中国人探求内在道德心性的窗户, 但却关闭了探求外在自然界真理的大门。于是, 我们这一文明古国在近代科学方面被抛在了后面。; 总之, 中西文化源远流长, 支撑起各自民族的千百年历史, 自有其存在的缘由。作为中国人, 着实需要冷静地审视我们的文化传统, 不亢不卑地面对外来文化资源, 开创出使我们民族走向现代化的新文化。盲目地排斥外来文化与盲目地抛弃传统文化都是一种肤浅而轻率的选择。 ; 当今人类正面临着自其产生以来最为严峻的人与自然、人与人以及各种文化存在的危机，世界经济一体化的过程正加剧着民族文化之间的碰撞与冲突。文化传统作为一种永远向着未来敞开的资源, 为丰富我们今后的生活, 推动社会未来的进步, 提供了诸多可能性。这就更需要我们每一个人抱着严肃的态度进行生存选择与文化选择。尽管在人类走向未来的过程中, 各本土文化仍保持着自己的独立性; 尽管人类当今的一揽子问题并非靠中西文化的融合可以解决的, 但在各种文化的比较与整合中, 寻求新的思想文化存在模式却是人类解决当今的生存危机、寻求自我拯救的重要工作。 通过中西文化及哲学的比较分析, 回顾西方文化150年来的挑战, 就是为了沿着中国新文化运动与五四运动的足迹, 寻求中国文化的现代化与世界化的可能性, 使中华文明与世界文明接轨。