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考 : 150 分 分 : 150 分
考 明 :
本 卷分第Ⅰ卷( )和第Ⅱ卷(表达 )两部分。
按 号 涂在答 卡上。
考 完 交 答 卡 。
第Ⅰ卷( )
一、 代文 ( 43 分)
(一) 述 文本 ( 9 分,每小 3 分)
下面的文字,完成 1-3 。
之路是民族交流融合的舞台
“ 古道 路,胡 犹 唐 。”古代 之路架起了一座交流物 、 通人心
的 梁, 我国各民族交流融合、 西方 文化交往都起到了十分重要的作用。当前,深入推 “一 一路”建 , 写古代 之路的 奇,不 要看到其 沿 国家和地区 展的推 作用, 要看到其在民族交流融合方面的 作用。
古代 之路大体有草原道、 洲道、茶 道以及海上道四条。除了 族,北方和西北游牧民族也是 之路的重要开拓者,他 的 和 踏出了一条横 欧 大 的草原 路。他 的迁徙浪潮、相互交往以及游牧 特点,使其自然而然地成 古代 之路上的重要角色。早期月氏、 、匈奴等民族,在开通草原古道、推 游牧文明与 耕文明交流等方面 了重要作用。
月氏、 、匈奴等民族之后, 卑、柔然、吐谷 、突厥、吐蕃、回 、契丹、党 、蒙古等民族,都曾和 之路 下不解之 ,有的一度控制了草原道和 洲道,成
西方 易的主角。公元 439 年, 卑建立的北魏政 一了我国北方,使 之路自 代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后,吐谷 控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成 中原和南方通往西域的通道。因此,“青海道”又称“吐谷 道”,“青唐
道”又称“吐蕃道”。再看回 ,其与唐朝 易 回的 ,除了供汗国 族享用, 通 “草原道”大量 到西方。“安史之乱”后,吐蕃完全占据了河西走廊及 右地区, 的 之路 段受到阻遏,唐朝和西域各国的交往一度 道回 居住地。因此, 一 期的草原 路有“回 道”之称。“吐谷 道”“吐蕃道”“回 道”?? 之路上民族交流融合 延不断,开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族 之路的开拓与繁荣作出重要 献的同 ,更要充分 中原王朝的主体作用。 出使西域之后, 、唐、元、明各朝代 了 西域,保障 之路 通,在 之路沿途 置 舍以提供食宿,建立都 府、都督府、州、 等以加 治理。 些措施 保障 之路的 通和安全具有决定性作用。
之路密切了我国古代民族关系,也密切了 西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不 入西方,也 入西域、青藏高原与漠北, 茶逐 成 北方与西部民族的 俗。在西夏与宋朝的 易中,“惟茶最 所欲之物”。同 ,西域和中 、欧洲的物 和文化也 入内地,今天内地随 可 的石榴、葡萄、胡葱、胡 卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿,都是 朝 从西域 入内地的。到了唐朝, 之路的 端 点 安、洛阳成 西域文化的 萃之地,上至 廷、下至百姓无不受西域文化的影响,穿胡服、 胡俗、食胡 、听胡音成 尚。在唐朝著名的十部 中,西域音 就占五部。到了宋朝,中国的茶叶和 被大量 运到西方,西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、 瑙、琥珀、琉璃等被大量 售到中国。元朝 ,
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中西交通空前畅通,中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲,欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。
中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。毫无疑问,在这个多元一体格局形成过程中,丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带,联结着农耕文明和草原文明,联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。未来,“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地,它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷,还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。
(节选自 2017 年 3 月 8 日人民网)
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( 3 分) ( )
A. 古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道、以及海上道四条,是东西方之间的
一座交流物产、连通人心的桥梁。
B. 古代丝绸之路不仅对沿路各民族经济发展有巨大的推动作用,而且在各民族交流融
合方面也起到了联结纽带作用。
C. 游牧民族和汉族共同开拓了丝绸之路,无数的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大
陆的草原丝路。
D. 为了推动游牧文明与农耕文明之间的交流,早期月氏、乌孙、匈奴等民族在开通草
原丝路方面做出了重要贡献。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 3 分) ( )
A. 许多游牧民族都曾和丝绸之路结下了不解之缘,甚至因为控制了草原道和绿洲道,
成为经营东西方贸易的主角。
B. 控制了草原道的游牧
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