李凭箜篌引实用.pptxVIP

“白香山‘../Documents/文件/李凭箜篌引/琵琶行.doc江上琵琶’，韩退之../Documents/文件/李凭箜篌引/听颖师弹琴.doc《../Documents/文件/李凭箜篌引/听颖师弹琴.doc颖师琴../Documents/文件/李凭箜篌引/听颖师弹琴.doc》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。李凭箜篌引 李贺学习目标1.因声求气，有感情地朗读诗歌。2.通过诵读、探究，深入赏析诗的内容和侧面烘托的艺术手法。3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。因声求气，吟咏诗韵吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 理解诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。李 凭 箜 篌 引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。弹奏使… …凝下沉，凝滞哭泣见课本注释4指长安昆仑山打动古代长安四面各有三个门沉浸冷气寒光天帝，这里也指皇帝女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。引出教神女音乐《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。打湿露滴靠吴刚吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。? 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；? 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。? 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；? 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。? 整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。? 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。女娲炼石补天处，石破天惊豆秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。? 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。? 夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；? 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。? 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。? 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！?1、根据内容将其划分为三个层次，并总结层意。?第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。??第二层，中间四句。写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。?第三层，最后六句。写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。2、这首诗描绘了哪些意象？给你以什么样的感受？空山 凝云 江娥 素女 昆山玉 凤凰 芙蓉 香兰 十二门紫皇 五色石?秋雨 神山 神妪 老鱼 瘦蛟 吴质 桂树 寒兔意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩。李凭演奏会时间：高秋中国（国都）地点：演奏者：李凭小组合作 1.这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？他们听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？这里主要采用了什么手法来表现音乐？(可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论) 2.请结合诗句，比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。 小组互动要求： 第一步，提出个人见解； 第二步，达成共识； 第三步，小组呈现。天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为之折服求教，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，伐树吴刚为之通宵不眠，月宫玉兔为之如醉如痴。通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托侧面烘托侧面烘托，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。 陌上桑（汉乐府） 行者见罗敷，下担捋髭须； 少