残疾人心理疏导和情绪管理精编.ppt

山国庆∧联合会 ③请大 残疾人心理疏导与情绪管理 主讲教师:李焰 中国残联·清华大学  中国庆A联自自圖大学 令钱铭怡认为,心理咨询是在咨询师与来访者建立的良 好关系的基础上,由经过专业训练的咨询师运用心理 咨询的有关理论和技术,对来访者进行帮助的过程; 其目的是激发和调动来访者改善的动机和潜能,以消 除或缓解来访者的心理问题与障碍,促进其人格的成 熟和发展。 令赵旭东认为,心理咨询是一种以助人为目的的专业性 的人际互动( interaction)过程,咨询师通过言语和非 言语的方式影响患者或其他求助者,引起心理、行为 和躯体功能的积极变化,达到治疗疾病、促进康复的 目的。 支门协会主腐程培训项目网络课堂·第页 中国残联·清华大学  中国庆A联自自圖大学 ☆李焰认为,心理咨询是一种专业性的人际互动过程 咨询师通过心理咨询技术影响来访者,引起来访者心 理、行为和躯体功能的积极变化,达到改变行为和认 知、促进人格成长的目的。 令对失恋的人的劝慰; 令对失去亲人的人的劝慰; 支门协会主腐远程培训项目网络课堂·第页 中国残联·清华大学  中国庆A联自自圖大学 令罗杰斯在《论人的成长》中写道,“在我职业生涯的 早期,我在问:“我怎样治疗、帮助或改变这个人? ”现在,我会用这样的方式来表达这个问题:“我该 怎样来提供一种关系,使这个人可以用它来进行个人 成长?” 令所有个别咨询技术中,占第一位的是共情、第二位的 也是共情,第三位的仍是共情, 支门协会主腐程培训项目网络课堂·第4页 中国残联·清华大学  咨询关系的内涵 中国庆A联自自圖大学 菊仑裨茂委警高奕紫卖毚有样傳脔漓亭能够 咨询关系 √不是师生关系 不是朋友关系 不是一般的同学同事及上下级关系 心它是一种新的关系。作为关系的一方,咨询师 不批评,并能设身处地 不包办代替 专注于来访者本身而不是解决事情本身 支门协会主腐远程培训项日网络课堂·第5页 中国残联·清华大学  (1)设身处地、理解和接纳 中国庆A联自自圖大学 成年人都会有自己的价值取向、好恶标准 评价体系。而作为咨询师,在来访者面前 是 空了的人,自己的价值取向 道德标准全离弄 自己,真诚感受来访者的内心世 全地接纳来访者 橙架的爱情优,并从来汤者角度出发,去体验外部 令不是从自己的价值观念道德标准去判断评价来访者,给 自己认为正确的结论。 你应该 残疾朋友应该自立自强 “人就应该找个轻松的工作 “人到30岁就该结婚,,, ◇太难了。 令后现代的观点 着解构的、好奇 放空的态度。每 生命都宥他的宝,每一神至命状态都有他的贵。 支门协会主腐远程培训项目网络课堂·第6页 中国残联·清华大学  生命的哲学观 中国庆A联自自圖大学 ◇生命的演化:每一个生命来到世上都是来做功课的或做贡 献的,上帝所给予每个人的功课是不同的。每一个生命都 必须面对他的生命功课,没有人能替代 ◆在这个意义上,人没有高低贵贱,每个人都在用自己展示 着肩负不同功课的人的生命轨迹。 ◇深深相信每个生命都在用他可以的速度缓缓前进,而不期 待他用我们的速度前进。 令来访者是他自己生命的主人,是解决他自己问题的专家。 令每一种生命形式都有他的宝贵,也因此,珍惜是对来访者 的根本态度。 支门协会主腐远程培训网络课堂·第7页 中国残联·清华大学  (2)授人以渔,助人自助 中国庆A联自自圖大学 令在咨询过程中咨询师专注的是来访者的成长,使来访 者在咨询中进一步认识自己,挖掘自己的能量,看到 自己的力量,最后通过自己来解决面对的问题。 令而不是代替来访者做决定,代替他处理问题,代替他 想办法。这样来访者才有机会自己成长。 ◇是授人以渔而不是受人以鱼,是助人自助的过程。否 则,即使咨询师帮助来访者解决了这个问题,来访者 还将面临三个、四个乃至N个问题。 支门协会主腐远程培训网络课堂·第8页 中国残联·清华大学  (3)价值中立,尊重来访者 中国庆A联自自圖大学 ◇作为咨询师,在咨询过程中不能将个人的价值观带到咨 询中来。这是咨询师能够设身处地、理解和接纳来访者 的前提,也是咨询师尊重来访者的表现。 令咨询师本身的价值取向未必是最好的,来访者的价值取 向未必是坏的。让来访者遵从咨询师的价值观是教育, 不是咨询。咨询要从来访者出发,而不是从咨询师出发 来考虑问题 支门协会主腐远程培训项目网络课堂·第9页 中国残联·清华大学  中国庆A联自自圖大学 ◆很多时候,价值观念是隐含在我们的血液里、肌 肉里、骨骼中的,我们不觉察它们。 ◇咨询师在咨询实践中要逐渐