文学批评史之魏晋北朝文学批评.ppt

第三章魏晋南北朝文学批评  概述 《文心雕龙》、《典论·论文》、《文赋》、《诗品》 作家论、创作论、鉴赏论 繁荣的原因 1、思想的解放 (1)魏晋玄学重主体、重才性、重审美、重个体人格、重精神自由 (2)玄佛合流。佛家重佛心的神妙与顿悟,玄学重玄心的虚静与神游, 都是对主体意识和个体精神的张扬。 2、创作的繁荣 (1)作家:建安三曹、七子,西晋三张、二陆、两潘,东晋陶渊明 南北朝谢灵运、鲍照、庾信以及萧氏父子 2)文体:五言诗,山水田园诗,玄言诗,宫体诗,辞赋、骈文、小 说、北朝民歌  第一节曹丕的《典论论文》 《典论》/《自叙》、《论文》 现存的第一篇评论文学和作家的专论 “建安七子”:孔融(文举)、陈琳(孔璋)、王粲(仲 宣)、徐幹(伟长)、阮瑀(元瑜)、应瑒(德琏)、刘 桢(公幹)  文学价值论 “盖文章,经国之大业,不朽之盛事。” “文章”,主要指诗赋等文学作品,也包括学术著作和章 表、书、论等应用类散文。 “三不朽”:立德、立功、立言 鲁迅:“曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代,或 如近代所说是为艺术而艺术的一派。” 不再把文学作为阐发经义的工具,而是用来反映现实生活, 抒发作家强烈的思想感情。  二、文气说 文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。 譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不同, 巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。  (一)内涵 1、“气”之内涵 (1)作家的才性、气质 “文以气为主” 孔融体气高妙” (2)作品的语言、文体等方面的特色,即风格。 “徐幹时有齐气” 公幹有逸气” (3)内外相通。在作者,是才性、气质;形诸作品,便成 为作品的风格。 2、“气”之类型 (1)清—刚,作家的阳刚之气,作品俊爽超迈风格 (2)浊一柔,作家的阴柔之气,作品凝重沉郁风格  二)意义与局限 、第一个以“气”评论文学现象 孟子“养气说”,修身养性;张衡“元气说”,哲学问题 刘勰“才有庸俊,气有刚柔” 韩愈“气盛言宜”说 桐城派的“阳刚阴柔之美 2、忽视了时代、社会以及作家的生活经历、创作实 践、艺术修养等主客观因素,对风格形成的决定 作用。  三、文体论 夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理, 铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏 也,唯通才能备其体。  (一)四科八体 文学的体裁与风格 八体:“奏议”、“书论”、“铭诔”、“诗赋” ·四种风格:雅、理、实、丽  (二)本同末异 本同”,文章共同遵守的原则,如用语言文字来 表达思想与情感等。 “末异”,各种不同文体的具体表现形态及不同 的风格特征。 “奏议、书论、铭诔、诗赋”八类,分别具有 “雅、理、实、丽”四种不同特征