论苏轼的序文.docVIP

经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文 仅供参考 精心整理 仅供参考 勿用作商业用途 目录 15768 论苏轼的序文 1 24715 一、 序文文体内涵及苏轼序文分类 1 25080 （一）序文文体之内涵 1 25989 （二）苏轼序文之分类 2 4305 二、 苏轼序文的思想内容 4 17606 （一）苏轼的序文体现了他的儒家思想 4 16460 （二）苏轼的序文表现了他的哲学观 5 7359 （三）苏轼的序文表达了他的文艺思想 7 6852 三、 苏轼序文的创新性与审美价值 9 9541 （一）苏轼序文的创新性 9 31745 （二）苏轼序文的审美价值 10 论苏轼的序文 [摘 要]在苏轼众多的散文作品中，序文只有二十六篇，其中还包括两个残篇。虽然苏轼序文的篇数不多，但却蕴含了丰富的思想内容。苏轼的序文主要分为四类，分别是书序、诗序、赠序以及字序。其思想内容包括三个方面，首先，序文体现了他的儒家思想；其次，序文表现了他的哲学观；最后，序文表达了他的文艺思想。苏轼的序文具有突出的创新性和重要的审美价值。 [关键词]苏轼 序文 分类 内容 价值 苏轼的各类散文有四千余篇，序文有二十六篇，其中包括两个残篇。这说明序文在他的整个散体文中不占主流。苏轼的序文虽少，但有其重要的思想内容与独特的审美价值。 序文文体内涵及苏轼序文分类 （一）序文文体之内涵 关于“序”字的本义，许慎的《说文解字》云：“序，东西墙也，从广，予声。” [汉]许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1963年版，第192页。但“序”又常常假借为“叙”以及“绪”。段玉裁曰：“经传多假借‘序’为‘叙’，《周礼》、《仪礼》序字注多释为次第是也。”又“《周颂》：‘继序思不忘。’《传》曰：‘序，绪也’，此谓‘序’为‘绪’之假借字” [清]段玉裁：《说文解字注·广部》，上海：上海古籍出版社,1988年版，第444页。。案《说文解字》：“绪，丝端也。从系，者声。” [汉]许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1963年版，第271页。因而“序”通过假借就具有了“论次第”与“述端绪”之义。于是徐师曾总结道：“《尔雅》云：序，绪也。字亦作‘叙’，言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。 [汉]许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1963年版，第192页。 [清]段玉裁：《说文解字注·广部》，上海：上海古籍出版社,1988年版，第444页。 [汉]许慎：《说文解字》，北京：中华书局，1963年版，第271页。 [明]徐师曾：《文体明辨序说》，北京：人民文学出版社，1962年版，第135页。 所谓序文，其实就是写在一部书或一篇诗文前边的文字，也是对论著进行解释说明的文字。随着时代的不断演进，序文得到了后世的大规模运用。其中，序文的内容也十分丰富，既可以包括交代著述缘起和著者生平、说明出版意旨和编排体例等，也可以包括对作家、作品进行评价和议论以及借序叙述自己的人生感悟等。序的内容虽然十分庞杂，但在具体行文过程中又有一定的模式与规则。在魏晋之前，序的位置一般都位于书末，例如司马迁《史记》中的《太史公自序》和许慎的《说文解字·叙》等。后来，由于书写材料的不断更新以及书籍装订方式的不断变化，到南朝萧统的《文选》等书，序文才开始移至书前。而古人又将位于书后的序文独立取了个名字，称之为“后序”，到宋代开始又称后序为“跋”。这样区分之后，序文的定义就更为清晰明确了。 （二）苏轼序文之分类 从秦朝到唐代，序的家族开始逐步的繁衍庞大起来，因而在这个时候就需要对序文进行分类。前人其实也早已开始尝试，但由于历代研究者的标准不一，分类可谓千差万别。或按照创作目的分，如《文苑英华》分作“赠送”、“饯别”等七类；或按照内容分，如《唐文粹》分作“修养”、“天地”、“博弈”、“琴”、“鸟兽”、“果实”等十二类；或按照所序文本分，如《文章辨体汇选》分作“文”、“经”、“籍”、“诗集”、“骚赋”、“文集”、“词曲”等二十四类。今人的分类则倾向于将创作目的与所序文本两者相结合，进行综合考量的分类方式。例如王玥琳在《序文研究》中是将序文分为诗序、赋序、书序、集序、赠序以及游宴序。总之，关于序文的分法十分繁杂，本文采用的是张静在《北宋书序文研究》中的分类方法。笔者认为张静的这种分法从宏观上对序文进行了观照，分类较为清晰明了。 张静把序文分为两大类，一类是具有依附性的序文，其内容多为述篇章之所作，言内容之次序；一类是具有独立性的序文，其内容多为叙事件之缘起，抒情绪之所蕴。其中依附之序可细分为书序、诗序、文序和杂序，而独立之序又可细分为赠序、游宴序、字序和寿序。 根据以上内容，我们可以采用表格的形式来直观地展现苏轼序文的分类。 苏轼序文的分类： 序号 篇目 分类 1 范文正公文集序 书序