部编人教版高中语文庖丁解牛.pptVIP

部编人教版高中语文 必修(选修)教学课件  解 庄子养生主  庄子像 中国的先秦是一个属于 思想家的年代。在群星 璀璨的夜空中,庄子是 那类耀眼的星座之 这个枯瘦的老人家像 只下蛋的鸡,趴在大自 签的穴里的勉地生产 地叫着“天道自然,养 生全身”八个字,向人 们传播自己的思想。庄 子的思想被后人称之为 最早的关注人心灵的哲  有头《庄子》 《庄子》是战国中期思想家庄子和他 的门人以及后学所著,现存33篇。 庄周继承并发展了老子的思想,为 道家学派的重要代表人物,世称庄子” 庄子的思想属于主观唯心主义,在认识 论上属于相对主义,对生活的态度主张一切 反对一切社会制度,摈弃一切花知识。他 性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神 境界。  庄子的思想 、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所 以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲 讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治. 对其“仁义”也加以嘲讽。 向往自由。他不满现实,但又无力改变,非 常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张 顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在 乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现 实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生, 万物与我为一”的境界。 提出辨证法相对主义。认为一切事物都 是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是 由辩证法陷入了相对主义。  课文朗读 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝 之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音:合于《桑林》之舞, 乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之 解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之 时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大 郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大瓤乎!良庖 岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解 数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀 刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视 为止,行为迟。动刀甚微,謀然已解,如土委地。提刀而立, 为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”  庖丁解牛 《庄子养生主》 八 庖,厨师。 丁,人名。 解,分解、分割  欣赏“解牛之 美  舞蹈化: 描写庖丁解牛的场面,在这里作者运用 大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的高 超技术写得简直如入化境。 解牛时的动作姿态—连用5个动词: 总的动作描写是“解”,然后分别是手 触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦 一这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写, 已初见庖丁解牛技术的娴熟。  解牛时进刀而发出的声音—用了两个拟 声词:“砉”、“膳”;两个比喻:“桑林之 舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作 的节奏感,表现了一个至高境界。 写解牛时不闻牛惨叫,只能听到悦耳的刀 声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了, 说明庖丁的技艺确实出神入化