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- 2020-10-05 发布于山东
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《论语》
一、文学常识填空
1.《 》是 儒家 的 典著作之一,由孔子的弟子及再 弟子 撰而成。它以 体 主, 了孔子及其弟子言行。《 》共二十篇。与 《大学》、《中庸》、《孟子》 并称 “四 ” 。
2.孔子(公元前 551- 公元前 479),名丘,字仲尼,春秋 期 国人, 春秋末期的 思想家、教育家、
政治家,儒家思想 的 始人。相 他有弟子三千, 者七十二人。孔子被后世 治者尊 “圣人、至圣先 ” , 国 期儒家代表人物孟子与孔子并称 “孔孟” 。
二、解释加点词语
学而(按 复 ) 之
有朋自(从 ) 方来
人不知(了解) 而不愠(生气, 怒 )
不亦君子(指道德上有修养的人) 乎
吾日(每天) 三省(多次反省 )吾身
与朋友交而不 信(真 , ) 乎
(老 授的知 ) 不 乎
三十而立(站立,站得住, 里指独立做事情)
四十不惑(迷惑,疑惑)
不逾( 越 ,超 ) 矩( 矩, 范)
温故(学 的知 ) 而知新(得到新的理解与体会)
学而不思 罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
思而不学 殆(有害)
可(可以) 以(凭借) (做,当作) 矣
人不堪(忍受) 其
知(懂得) 之者(代 ,??的人) 不如好(喜 , 好) 之者
好知者不如 (以?? 趣) 知者
(吃)疏食(粗粮) 水(冷水)
曲肱(弯曲胳膊) 而(承接 ) 枕之
不 (不正当的手段) 而富且
于( 于) 我如浮云
三人(泛指多个,几个) 行必有我 焉(于此,意思是“在其中”)
其善者(好的方面, 点) 而从之
子在川上(河 ) 曰
逝(流逝) 者如斯( ,指河水) 夫
不舍(舍弃) 昼夜
三 ( 的通称) 可 也
匹夫(普通的人,男子 ) 不可 志也
博学而 (忠 , 守) 志
切 ( 切地提 ) 而近思(多考 当前的事)
三、通假字
不亦 乎通 悦 ,意思是 愉快
吾十有五而志于学 有 通 又 ,古人在两位数的整数和零数之 常常加“有”字
四、古今异义词语
学而 之
( ,古 :按一定 ;今 : 。 ,古 :复 ;今 :学 )
吾日三省吾身
(日,古 :每天;今 :一日。三,古 :泛指多数,今 :数 ,三)
温故而知新
(古 :旧的知 ;今 : 去的,老的)
其善者而从之
(善者,古 : 点;今 :善良的人。从,古 :跟从(学 ) ;今 :跟从。)
可以 矣
(古 :可以凭借;今 :可能, 可)
五、一词多义
: 人 而不忠乎 (替)可以 矣 (成 ,做)
而:人不知而不愠 ( 折 ,却)温故而知新 ( 承 ,不 )
知:人不知而不愠 (了解)
知之者不如好之者 (懂得)温故而知新 (得到)
:不亦 乎 (愉快,快 )
好知者不如 知者 (以?? )
六、词语活用归类
学而 之(名 作状 ,按 )
吾日三省吾身 (名 作状 ,每天)
不 乎( 活用 名 ,老 授的知 )
好之者不如 之者(好:形容 活用 , 喜 , 好; :形容 活用 , 以?? 。)
疏食 水 (名 活用 ,吃 )
其善者而从之 (形容 活用 名 ,指 点 )
温故而知新(故:形容 作名 ,旧知 ;新:形容 作名 ,新的知 )
六、成语归类(写出文中成语,至少三个)
不亦 乎 2. 温故知新 3. 善而从 4. 三人行,必有我 5. 逝者如斯
匹夫不可 志 7. 富 浮云 8. 箪食瓢
七、按要求默写
1. 述“学”和“思” 关系的句子是: 学而不思 罔,思而不学 殆。
求学 虚,正如《 》中所 : 三人行,必有我 焉。
复 是学 的重要方法,且 学 者有重要的意 :温故而知新,可以 矣。
当 人不了解自己、 解自己 ,孔子提出不要焦 :人不知而不愠,不亦君子乎?
孔子 回安 道的高尚品 的句子是: 一箪食,一瓢 ,在陋巷,人不堪其 ,回也不改其 。
孔子在《述而》篇中 述君子 富 的正确 度是:不 而富且 ,于我如浮云。
唐太宗有一句名言 “以人 ,可以知得失。” 由此我 可以 想到《 》中孔子的 : 其善者而从之,其不善者而改之。 。
八、用现代汉语翻译下列句子
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
三人行,必有我师焉。
译文: 几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。
不义而富且贵,于我如浮云。
译文: 用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文: 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交
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